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Capítulo 5: El desarrollo del sistema colonial moderno y el
establecimiento del Estado moderno son dos fenómenos dependientes entre si. El uno es inconcebible sin el
otro, y la génesis del capitalismo moderno está limitada con ambos. De ahí, para descubrir la importancia de
cualquier factor histórico en el crecimiento del capitalismo será necesario
averiguar que, y cómo de grande, la parte que el factor jugó en el sistema
colonial y la fundación del Estado moderno. En el último capítulo nosotros
consideramos a los judíos respecto al sistema colonial; en el presente
nosotros haremos el mismo para el Estado moderno. Una mirada superficial haría aparecer que ninguna
dirección pudieron los judíos, el pueblo "Sin estado", han tenido
menos influencia que en el establecimiento de Estados modernos. Ninguno de los estadistas de quienes nosotros
pensamos en esta conexión era judío - ni Carlos V, ni Luis XI, ni Richelieu,
Mazarino, Colbert, Cromwell, Federico Guillermo de Prusia ni Federico El Grande.[1]1
Sin embargo, al hablar de estos estadistas modernos y gobernantes, nosotros
apenas podemos hacerlo así sin pensar forzosamente en los judíos: sería como
Fausto sin Mefistófeles. Codo a Codo el judío y el gobernante van a través
de la edad que los historiadores llaman moderna. Para mí esta unión es
simbólica del ascenso del capitalismo, y por consiguiente del Estado moderno.
En la mayoría de los países el gobernante asumió el papel de protector de los
judíos perseguidos contra los Estados del Reino y las Guildas - ambas fuerzas
pre-sistema capitalista. ¿Y por qué? Sus intereses y sus simpatías
coincidieron. El judío incluyó el capitalismo moderno, y el gobernante se
alió con esta fuerza para establecer, o mantener, su propia posición. Por
consiguiente, cuando yo hablo de la parte jugada por los judíos en la
fundación de los Estados modernos, no es tanto su influencia directa como
organizadores lo que yo tengo en mente, como más bien su cooperación indirecta
en el proceso. Yo estoy pensando en el hecho que los judíos proveyeron a los
Estados crecientes con los medios materiales necesarios para mantenerse y desarrollar;
que los judíos apoyaron el ejército en cada país de dos maneras, y los
ejércitos eran los baluartes sobre los que descansaron los nuevos Estados. En dos maneras: en la una mano, los judíos suministraron
al ejército a tiempo de guerra con armas, y munición y comida; por otro lado,
ellos no sólo mantuvieron con dinero los propósitos militares sino también
para las necesidades generales de las cortes y gobiernos. Los judíos a lo largo de los 16, 17 y 18 siglos
eran muy influyentes como proveedores del ejército y como los hombres
adinerados en quienes los príncipes buscaban apoyo financiero. Esta posición
de los judíos fue de la más grande consecuencia para el desarrollo del Estado
moderno. No es necesario espaciarse en esta declaración; todo lo que nosotros
haremos es para aducir casos como prueba de esto. Aquí, también, nosotros no
podemos intentar mencionar cada posible ejemplo. Nosotros podemos apuntar sólo la manera; será
para seguir la investigación subsecuente. Los judíos como Proveedores Aunque hay numerosos casos en el registro de
judíos que actúan en la capacidad de contratistas militares en Nosotros nos confinaremos a los siglos que
siguieron y empiezan con Inglaterra. En los 17 y 18 siglos los judíos habían
logrado ya renombre como proveedores del ejército. Bajo el Commonwealth el contratista más famoso del
ejército era Antonio Fernández Carvajal, "el gran judío," quién llegó
a Londres en algún momento entre 1630 y 1635, y fue muy pronto considerado
entre los comerciantes más prominentes en la tierra. En 1649 él era uno de los cinco comerciantes
de Londres confiado por el Concejo del Estado con el contrato militar para grano.[2]2
Se dice que él importó anualmente plata en Inglaterra al valor de £100.000. En el periodo que sucedió, sobre todo en las
guerras de Guillermo III, Sir Solomon Medina ("el judío Medina")
era "el gran contratista," y por sus servicios él fue armado
caballero y es el judío primero profesando para recibir ese honor.[3]3
Era lo mismo en las guerras de Los judíos de Metz trajeron a la ciudad en el
espacio de seis semanas 2000 caballos para comida en 1727 y más de 5000 para
remonta. [7]7
El Mariscal Mauricio de Sajonia, el vencedor de Fontenoy, expresó la opinión
que sus ejércitos nunca se sirvieron mejor con suministros que cuando los judíos
fueron el contratistas.[8]8
Uno de los mejor conocidos de los contratistas judío por el tiempo de los
últimos dos Louis era Cerf Beer en cuya patente de naturalización él se graba
que "... en las guerras
que arrasaban Alsacia en 1770 y 1771 él encontró la oportunidad de demostrar
su celo en nuestro servicio y en el del Estado. "[9]9 Semejante, la casa del Gradis, de Bordeaux, era
un establecimiento de reputación internacional en el 18 siglo. Abraham Gradis
instaló grandes almacenes en Quebec para proporcionar las necesidades de la tropa
francesa allí.[10]10
Bajo el Gobierno Revolucionario, bajo el Directorio, en las Guerras Napoleónicas
eran siempre los judíos que actuaron como proveedores.[11]11
En este conexión un aviso público desplegados en las calles de París en 1795
es significativo. Había hambre en la ciudad y los judíos fueron llamados a
mostrar su gratitud por los derechos que les dio a ellos "Ellos solo,"
dice al autor del aviso, "puede lograr esta empresa con éxito, gracias a
sus relaciones comerciales de las cuales sus conciudadanos han de tener
beneficio lleno."[12]12
Una historia paralela viene de Dresden. En 1720
el judío de Por Alemania los judíos se encontraron desde una
fecha temprana en las líneas de contratistas militares. Permítanos enumerar
unos de ellos. Estaba Isaac Meyer en el siglo16 que, como el cardenal Albrecht
le admitió un residente de Halberstadt en 1537, fue mandado por él, en vista
de los tiempos peligrosos, "para proporcionar nuestro monasterio con
buenas armas y armadura". Estaba Joselman von Rosheim que en 1548
recibió una carta imperial de protección porque él había proporcionado dinero
y provisiones para el ejército. En 1546, hay un registro de judíos bohemios que
proporcionaron en grande chaquetas y mantas para el ejército.[14]14
En el próximo siglo (1633) otro judío bohemio, por nombre Lazarus, recibieron
una declaración oficial que él "obtuvo personalmente,
o a su propio gasto, valiosa información para las tropas Imperiales, y que él
le hizo su negocio para ver que el ejército tenía un buen suministro de
munición y ropa."[15]15
El Gran Elector también tenía recursos para los
judíos para sus necesidades militares. Leimann Gompertz y Solomon Elias eran
sus contratistas para cañones, pólvora y así en adelante. [16]16
Había numerosos otros: Samuel Julius, contratista
de remonta bajo el Elector Federico Augusto de Sajonia; la familia Model,
proveedores de la corte y contratistas militares en el Ducado de Ansbach en
los siglos 17 y 18 son bien conocidos.[17]17
Para abreviar, como uno escritor de ese tiempo lo expresa piadosamente, "todos los
contratistas son judíos y todos los judíos son contratistas."[18]18 Austria no difiere en este respeto de Alemania,
Francia e Inglaterra. Los judíos adinerados que en el reino del Emperador
Leopoldo recibieron permiso para re-establecerse en Viena (1670) -
Oppenheimer, Wertheimer, Mayer Herschel y el resto - eran todos contratistas
militares. [19]19
Y nosotros encontramos la misma cosa en todos los
países bajo la corona austríaca [20]20,
Por último nosotros debemos mencionar a los contratistas militares judíos que
aprovisionaron las tropas americanas en Los judíos como financieros Éste ha sido un tema sobre el que han escrito
muchos historiadores, y nosotros estamos informados tolerablemente bien
acerca de este aspecto de la historia judía en todas las edades. Por consiguiente, no será necesario para mí, para
entrar en esta pregunta en gran detalle; a la enumeración de unos hechos muy
conocidos le bastará. Ya en Pero cuando este periodo no nos involucra aquí
especialmente, yo no mencionaré ningún nombre pero me referiré el lector a la
literatura general sobre el sujeto. [22]22 Fue, sin embargo, en los tiempos modernos, cuando
el Estado como nosotros lo conocemos hoy se originó primero, que la actividad
de los judíos como consejeros financieros de príncipes estaba cargada con
poderosa influencia. Tome Holanda, donde aunque oficialmente detenidos
de ser sirvientes de Los efectos de la haute finance judía en Holanda se hizo se sentir más allá de las
fronteras de los Países Bajos, porque ese país en los siglos 17 y 18 eran el reservorio
del que todos los príncipes necesitados de Europa sacaron su dinero. A los
hombres como los Pinto, Delmonte, Bueno de Mesquita, Francis Mels y muchos
otros pueden en verdad se considerados como los financieros principales de
Europa del Norte durante ese período.[24]24 Luego, la finanzas inglesas también estaba en
este momento muy extensivamente controladas por judíos.[25]
25 Las necesidades monetarias del Parlamento Largo dieron al primer ímpetu al
asentamiento de judíos ricos en Inglaterra. Mucho antes de su admisión por Cromwell, los adinerados
cripto-judíos, sobre todo de España y Portugal, emigraron allá vía Amsterdam:
el año 1643 trajo un contingente excepcionalmente grande. Su punto de reunir
era la casa del Embajador portugués en Londres, Antonio de Souza, un marrano.
Prominente entre ellos era Antonio Fernández Carvajal que ya se ha
mencionado, y quién fue como gran financiero como él, un contratista del
ejército. Fue él quién proporcionó a La pequeña colonia pequeña aumentó más bajo los
últimos Stuart, notablemente bajo Carlos II. En el séquito, de su novia
portuguesa, Catalina de Braganza, realmente estaban varios judíos adinerados,
entre ellos los hermanos Da Silva, banqueros portugueses de Amsterdam que estaban
encargados con la transmisión y administración la dote de En general, éstos apenas se podrían comparar por
riqueza con sus hermanos sefardí (españoles), pero todavía ellos también
tenían sus magnates capitalistas, como Benjamín Levy por ejemplo. Bajo Guillermo
III sus números todavía fueron aumentados más, y fueron fortalecidos los
eslabones entre la corte y los judíos ricos. Sir Solomon Medina que también ya
ha sido mencionado siguió al rey de Holanda como su banquero, y con él vinieron
los Suasso, otras de las familias plutocráticas. Bajo la reina Ana uno de los financieros más
prominentes en Inglaterra era Menasseh López, y cuando la estalló Burbuja South
Sea, los judíos como cuerpo eran el más grande poder financiero en el país. Ellos
se habían mantenido lejos de las especulaciones salvajes que habían precedido
el desastre y así retuvieron sus fortunas intactas. De acuerdo con esto, cuando el Gobierno emitió un
préstamo sobre el Impuesto de Durante este periodo crítico la familia principal
era los Gideon cuyo representante, Sampson Gideon (1699-1762), era el
"consejero de confianza del Gobierno," el amigo de Walpole, el
"pilar del crédito Estatal". En 1745, año de pánicos, Sampson levantó un préstamo
de £ 1.700.000 para ayuda del Gobierno. A su muerte su influencia pasó a la empresa de
Francis y Joseph Salvador que la retuvieron hasta el principio del siglo 19,
cuando los Rothschild lo sucedieron en la dirección financiera. Es la misma historia en Francia, y la poderosa
posición sostenida por Samuel Bernard en la última parte del reino de Luis
XIV y en el todo el de Louis XV pueden servir como ejemplo entre muchos.
Nosotros encontramos a Luis XIV caminando en su jardín con este judío
adinerado, "de cuyo solo mérito," en la opinión de uno cínico escritor,[27]
27 "era que él apoyó al
Estado como la soga lo hace con los hombres colgados". Él financió las Guerras de También los judíos participaron a una gran
magnitud en la reconsolidación de Es posible que en los siglos 17 y 18 también
muchos más judíos que aquéllos ya mencionados eran activos financieros en
Francia, pero debido a la exclusión rigurosa de los judíos ellos se volvieran
cripto-judíos, y así nosotros no tenemos información plena sobre ellos. Es más fácil de rastrear influencia judía en
finanzas en Alemania y Austria a través de esa invención diestra - el estado
de "judío de Sea que cuando pudo, es un cierto hecho que cada
Estado en Alemania a lo largo de los siglos 17 y 18 tenía su judío de En el siglo 17 [31]31
nosotros encontramos al Judío de En el reino del Emperador Leopoldo I nos
encontramos con la respetada familia de los Oppenheimer de quien el
Staatskanzler Ludwig escribió en lo siguiente términos.[32]32
Después de decir que los judíos eran los árbitros de los eventos más importantes,
él continúa: "En el año 1690 el
judío Oppenheimer no sólo era bien conocido entre comerciantes y banqueros en
Europa sino a lo largo del mundo". No menos famoso en el mismo reino era Wolf Schlesinger,
proveedor a la corte que en compañía con Lewel Sinzheim levantó más de un gran
préstamo para el Estado. María Teresa utilizó los servicios de Schlesinger y
otros, notablemente los Wertheimer, Amstein y Eskele. De hecho, por más de un siglo los banqueros de No era otra cosa en las cortes alemanas más
pequeñas. "Las necesidades
continuamente crecientes de las varias cortes, cada una que rivalizaba con la
otra en lujo, los hizo indispensables, ya que la comunicación no era por ningún
medio fácil, tener agentes hábiles en los centros comerciales". De acuerdo con los Duques de Mecklenburg tenían
tales agentes en Hamburgo; el Obispo Johan Philip de Wurzburgo en 1700 estaba
servido por Moses Elkan en Frankfurt. Esta actividad abrió nuevos canales
para los judíos; el distribuidor emprendedor que mantuvo las joyas de sus damas,
las libreas para los camareros de la corte y bocados exquisitos para el
cocinero jefe también estaba realmente negociando un préstamo.[35]35
Frankfurt y Hamburgo, con su gran población, tenía muchos de tales agentes
financieros que actuaron para príncipes gobernantes que vivían a distancia. Además de aquéllos ya mencionados nosotros
podemos recordar al judío portugués, Daniel Abén sur se murió en Hamburgo en
1711. Él era Ministerresident del rey de Polonia en esa ciudad, y Leffmann Berentz, de Hannover, J. Meyer, de
Hamburgo, Berend Lehmann, de Halberstadt (cuyo dinero se adelantó para la
elección del Rey de Polonia) y otro.[37]37
De nuevo, en Hannover los Behrend eran Proveedores Principales de En el Palatinado nos encontramos con Lemte Moyses
y Michel May que, en 1719 pagaron 2 millones de gulden que el Elector debía
al Emperador, [39]39
por último en el Margravado de Bayreuth, estaban los Baiersdorf. [40]40. Mejor conocidos son quizás los judíos de El más famoso de todos los judíos de la corte
alemanes, el hombre que puede ser tomado como su arquetipo, fue Süss-Oppenheimer
que estaba en la corte de Carlos Alexander de Würtemberg.[41]41 Finalmente, nosotros no debemos dejar de mencionar
que durante el siglo 18, más sobre todo en las Guerras Revolucionarias, los
judíos no jugaron ningún papel pequeño como financieros en los Estados Unidos
de América. ATM Salomon [42]42
está al lado con los Minis y Cohen en Georgia,[43]43
pero los más prominentes de todos ellos todos eran Robert Morris, el
financiero por excelencia de Y ahora viene una cosa extraordinaria. Aunque
durante siglos (sobre todo durante 17 y los 18 - los dos tan importantes en
el crecimiento del Estado moderno) los judíos tenían tratos financieros
personales con los gobernantes, por el siglo que siguió (pero incluso durante
los dos ya mencionados) el sistema de crédito público tomó gradualmente una
nueva forma. Esto forzó al gran capitalista cada vez más desde
su posición dominante en el antecedente, y permitió tener lugar un número siempre
creciente de acreedores misceláneos. La evolución del método moderno de
préstamos flotantes del crédito público se había terminado, por así decirlo,
"democratizando," y, en consecuencia, el judío de Pero los judíos no eran los que menos ayudaron al
crecimiento de este nuevo sistema de pedir prestado, y así ellos
contribuyeron al ascenso de su propio monopolio como financieros. Haciendo
así ellos participaron a un grado mayor que nunca antes de en el trabajo de edificar
los grandes Estados del presente. La transformación en el sistema del crédito
público era sino una parte de un mucho más vasto cambio que se arrastró en
conjunto sobre la vida económica, una metamorfosis en que también los judíos
tomaron una muy grande porción. Permítanos considerar este cambio en su
integridad. |
[1] 1.
Quizás nuestra conclusión tendría que ser diferente si nosotros recordamos el
hecho que ya se desarrollaron los elementos del Estado moderno en las décadas
más tardías de la edad media, principalmente en Italia y España, y que
estadistas judíos ocuparon posiciones influyentes en ambos países. Será sentido
que la historia de los Estados modernos nunca (hasta ahora cuando yo soy
consciente) ha sido escrita de este punto de vista; yo creo mucho que esto resultaría
aprovechable. Hay poco por supuesto en común entre los escritores sobre
historia de los judíos en España y Portugal, digamos Lindo, de los Rios,
Kayserling, Mendes dos Remedia, y aquéllos que tratan del ascenso del Estado en
[2] 2. Lucien
Wolf, 'The First English Jewry," in Transactions of the Jewish Historical
Society of
[3] 3. Hyamson,
p. 269; Picciotto, Sketches of Anglo-Jewish History (1875), p. 58.
[4] 4.
"Und bedient sich Frankreich jederzeit ihrer Hülffe, bey KriegesZeiten
seine Reuterey beritten zu machen." T. L. Lau, Einrichtung der Intraden
und Einkünfte der Souverõne, etc. (1719), p. 258.
[5] 5. Quoted
by Liebe, Das Judentum (1903), p. 75.
[6] 6. Art.
"Banking," in Jewish Encycl.
[7] 7. Mémoire
of the Jews of Metz of the 24 March, 1733, given in part by Bloch, op. cit., p.
35.
[8] 8. Quoted
by Bloch, op. cit., p. 23.
[9] 9. Extracts
from the Lettres patentes, in Bloch, op. cit; p. 24.
[10] 10. For the
Gradis, see T. Malvezin, op. cit., p. 241; Graetz, Die FamilieGradis," in
Monatsschrift, vol. 24 (1875), 25 (1875).
[11]
[12] 12. Quoted
in Revue de
[13] 13.
Historische Nachlese zu den Nachrichten der Stadt Leipzig, edited by M.
Heinrich Engelbert Schwartze (1744), p. 122, quoted by Alphonse Levy,
Geschichte der Juden in Sachsen (1900), p. 58.
[14] 14. Bondy,
Zur Geschichte der Juden in Böhmen, vol. i., p. 388.
[15] 15. I quote
this from Liebe, Das Judentum (1903), pp. 43, 70, who mentions the facts
without giving his authorities.
[16] 16. König,
Annalen der Juden in den preussischen Staaten, besonders in der Mark Brandenburg
(1790), pp. 93-4.
[17] 17. The
document of 28 June, 1777, given by A. Levy, op. cit., p.74; also S. Haenie, Geschichte
der Juden im ehmaligen Fürstentum Ansbach (1867), p. 70.
[18] 18.
Geschichte Philanders von Sittewaldt das ist Straffs-Schriften Hanss Wilhelm
Moscherosch von Wilstõtt (1677), p. 779.
[19]
[20] 20. Cf. for
instance the petition of the Vienna Court Chancery of
[21] 21. H.
Friedenwald, "Jews mentioned in the Journal of the Continental
Congress," in Transactions of the Jewish Hist Soc. of America, vol. i, pp.
65-89.
[22] 22. I have
already mentioned the more important works on the history (not excepting the
economic history) of the Jews in
[23] 23.
H. J. Koenen, op. cit., p. 206.
[24] 24. Cf.
art. "Banking" in Jewish Encycl.
[25] 25. For the
position of the Jews in English finance during the 17th and 18th centuries we
have many records. Cf. Picciotto, p. 58; Hyamson, pp. 171, 217, 240, 264, etc.;
Lucien Wolf, The Re-settlement of the Jews in England (1888); the same author's
"Cripto-Jews under the Commonwealth," in Transactions of the Jewish
Historical Society of England, vol. i. (1895); likewise his "The Jewry of
the Restoration (1660-1664)," reprinted from The Jewish Chronicle (1902).
[26]
[27]
[28] 28.
Victor de Swarte, Un banquier du Trésor royal au xviii siecle, Samuel Barnard -
sa vie - sa correspondance, 1651-1739 (1893).
[29] 29.
Kahn, Les juifs de Paris au xviii sc. (1894), p. 60.
[30] 30. Graetz,
Geschichte der Juden, vol. 10, p. 40.
[31] 31. Wolf,
Ferdinand II, Appendix 4, quoted by Graetz, vol. 10, p. 41.
[32] 32. The
actual wording from Die Juden in Ísterreich, vol. 2 (1842), p. 41.
[33] 33. Die
Juden in Osterreich, vol. 2, p. 64; F. von Mensi, op. cit., p.
[34]
[35]
[36] 36. Art.
"Abensur Daniel," in Jewish Encycl.
[37]
[38] 38.
Auerbach, loc. cit., p. 82 (for Hanover); see also S. Haenle, op. cit., pp. 64,
70, 89; for more cases of Hofjuden, see L. Müller, "Aus fünf
Jahrhunderten," in the Zeitschrift des historischen Vereins fur Schwaben
und Neuburg, vol. 26 (1899), p. 142.
[39] 39. P. von
Mensi, p. 409.
[40] 40.
Memoiren der Glückel von
[41]
[42] 42. Address
by Louis Marshall in The 250th Anniversary of the Settlement of the Jews in the
[43] 43. H.
Friedenwald, op. cit., p. 63.
[44] 44. W.
Graham Sumner, The Financiers and the Finances of the American Revolution, 2
vols. (1891).