Freud y la Escuela de Frankfurt

 

Por Michael Minnicino

 

http://www.schillerinstitute.org/conf-iclc/1990s/conf_feb_1994_minnicino.html

 

Coro: Las redes de B'nai B'rith tendrán un impacto devastador en la cultura del siglo veinte. Sigmund Freud, el fundador de psicoanálisis, será un miembro principal de la Logia B'nai B'rith en Viena, Austria, durante el crepúsculo del Imperio Habsburgo. Freud después agradecerá cordialmente a los miembros de esa Logia su apoyo durante sus arduos años tempranos en psicoanálisis.

 

De hecho, varios miembros de la Logia proporcionarán la estructura inicial que junto con Freud fundará el charlatanismo del psicoanálisis. Este Freud será un charlatán y cabalista. El antisemitismo de Freud y de B'nai B'rith como organización de inteligencia británica a costa de los judíos se documentará quizás claramente en el último trabajo mayor de Freud Moisés y el Monoteísmo. Su odio por la creatividad y la mente humana se documentará en su ensayo sobre Leonardo da Vinci en que él afirmará, en absoluto, en base a ninguna evidencia que Leonardo era un homosexual.

 

Después se fundará, el Instituto Frankfurt para Investigación Social con el programa de fusión de Marx con Freud. Uno de los pilares de la Escuela de Frankfurt será Max Horkheimer. Luego de la Segunda Guerra Mundial Horkheimer seguirá instrumental re-fundando y reorganizando el B'nai B'rith en Frankfurt. La Escuela de Frankfurt proveerá la matriz de la cultura de juventud y contra-cultura de las décadas de posguerra de la misma manera que Mazzini, el alto sacerdote del romanticismo, ha usado sus cultos de juventud para formar la primero mitad del siglo diecinueve.

 

[Nota al lector: El autor desea señalar que en su presentación en la conferencia, transcripta debajo, él estaba representando una caricatura de una sesión con un psicoanalista entrenado en la Escuela de Frankfurt, y que las vistas que él expresa no son por consiguiente por ningún medio propias. El autor también señaló más tarde, durante un periodo de pregunta-y-respuesta que hay muchas otras formas de ayuda psicológica que son de gran valor terapéutico.]

 

Así, dígame: ¿cuánto tiempo ha estado sintiéndose usted deprimido?... Bien, nosotros podemos regresar a eso más tarde. Si usted va a sufrir el psicoanálisis conmigo, quizás podría ser mejor si yo empezara, y le digo cómo yo hago las cosas. Yo realmente no soy un psicoanalista Freudiano estricto, usted sabe que nadie es un Freudiano estricto estos días. Pero, eso no es decir que el muchacho no tiene su influencia.

 

Es asombroso, usted sabe: La credibilidad científica de Sigmund Freud fue casi destruida, justo después de la Segunda Guerra Mundial, sus ideas se volvieron el tema ampliamente discutido en América.

 

¿Sabe usted por qué él se hizo tan popular? Porque él dijo que estaba bien ser un pesimista; él demostró que si usted fuera infeliz, estaba bien, y no era su falta. Y, yo no puedo ayudar a notar que usted, personalmente, no parece muy pesimista; de hecho, usted más bien parece optimista.

 

Por demasiado optimismo es cómo se deprimen muchas personas: Ellos piensan que ellos pueden resolver los problemas del mundo entero; todo lo que ellos tienen que hacer es conseguir que las personas actúen racionalmente. Si usted pusiera demasiada fe en el poder de la razón, usted va a fallar, y usted simplemente va a volverse deprimido.

 

Sigmund Freud entendió que abajo en lo profundo, las personas no son razonables. Eso es por qué mi viejo maestro Erich Fromm atrás en 1970, dijo que el psicoanálisis realmente era "la ciencia de la irracionalidad humana."

 

 

Sin embargo, este optimismo está fuera de fecha 130 años. Permítame ver si yo puedo recordar ese poema:

 

Ah, amor, permítanos ser verdad

¡A entre si!

para el mundo, que parece

Para quedar ante nosotros como una tierra de sueños,

Así varios, tan bonito, tan nuevo,

No tiene ninguna alegría, ni amor, ni luz,

Ni certeza, ni paz, ni ayuda para el dolor;

Y nosotros estamos aquí como en una llanura de oscuridad

Barrido con alarmas desconcertadas de lucha y vuelo,

Donde los ejércitos ignorantes chocan de noche.

 

Ahora, eso es pesimismo: Matthew Arnold, "Dover Beach," 1859.

 

Y usted sabe, las personas generalmente no escribieron poesía pesimista antes de 1859. Que, a propósito, es el mismo año en que Charles Darwin publicó El Origen de Especies, el libro que realmente consiguió que las personas miraran la raza humana realísticamente. La mayoría de las personas piensa que el libro de Darwin se consagra a la evolución. No realmente; de hecho, Darwin no usó la palabra incluso "evolución" en esa primera edición. El título pleno lo dice todos: Sobre el Origen de las Especies por medio de la Selección Natural; o, la preservación de las razas favorecidas en la Lucha por la Vida.

 

Darwin consiguió que las personas comprendieran que la vida no es progreso o desarrollo, sino una lucha interminable; usted no puede ser optimista, porque cómo resultan las cosas no es una cuestión de moralidad, o plan divino; es una pregunta de biología sobre la que usted y yo tenemos muy poco control. Thomas Huxley, el buen amigo de Darwin, lo dijo mejor:

 

"Yo no conozco ningún estudio que está entristeciendo así absolutamente como el de la evolución de la humanidad. El hombre surge con la fuerte marca de su bajo origen sobre él. Él es un bruto, sólo más inteligente que otros brutos, una presa ciega a impulsos... una víctima de ilusiones interminables que hacen una carga a su existencia mental y llenan su vida de trabajo yermo y batalla."

 

Estos materiales cambiaron el mundo atrás en los años 1860s y setenta; todos teníamos que explicar el universo en términos de Darwin. Incluso Hermann Helmholtz, el físico mecánico, les dijo a sus colegas que "la lucha por la existencia" era "el principio más alto de explicación ante la que ni incluso las moléculas... y las estrellas en cielo están seguras."

 

Y Sigmund Freud dijo que las dos influencias más importantes en él eran Charles Darwin y Hermann Helmholtz. Él incluso intentó estudiar con Huxley en Londres y con Helmholtz en Berlín.

 

 

Identidad debajo-del-cinturón

 

Usted ve, lo que Freud hizo, era tomar las fuerzas mecánicas, ciegas, de la biología descritas por Darwin, y mostrar que ellas operaron en la mente. Por ejemplo, algunas personas consiguen la idea que ellos pueden ayudar a la raza humana entera; pero, Freud dijo a todos que ésta era una ilusión, como la religión.

 

Freud comprendió que, si usted consigue la idea que usted puede ayudar a toda la humanidad a sobrevivir y crecer, que esta idea realmente es su propio deseo de sobrevivir y reproducirse – usted posee un impulso sexual individual (lo que nosotros llamamos "sublimado") en una forma más socialmente aceptable. Mire la historia del caso de Freud de Leonardo da Vinci puede ser la más grande combinación de artista y científico de todos los tiempos.

 

¿Piensa usted que Leonardo fue movido por algún propósito más alto? ¡De ninguna manera el sexo! Siempre es sexo. Freud dijo:

 

El sexo empieza incluso antes de que usted nazca; justo al inicio, usted es impelido biológicamente a explorar el mundo físico; eso es donde usted consigue sus ideas, de tentar alrededor en el mundo de los sentidos.

 

Por siglos las personas pensaron que esta tentación erótica era una cosa mala. Freud nos ayudó a entender que éste era natural - que usted tiene estos paseos instintivos eróticos, estos pequeños demonios irracionales dentro de usted, y usted no puede hacer nada sobre eso. Para la mayoría de las personas, este erotismo se vuelve totalmente inhibido a través de la religión, o por algún otro problema cultural; o es reprimido a través de experiencias de la niñez y se transforma en varios tipos de neurosis. Pero Freud dijo que la razón por la qué Leonardo era tal genio, era que él era uno de esos raros individuos cuyos paseos eróticos se sublimaron perfectamente; según Freud, Leonardo creció eficazmente (un poco como Michael Jackson); y la investigación científica y artística se hizo la actividad sexual suplente de Leonardo. Como dijo el viejo Sigmund, Leonardo se volvió un narcisista completo, "el tipo del homosexual ideal".

 

¿Homosexual? No, el psicoanálisis entiende que la homosexualidad realmente no es una perversión; es solo una de las maneras saludables de trato con los deseos irracionales dentro de todos nosotros. Sin embargo, Freud dijo que todos los seres humanos son naturalmente bisexuales. Yo veo que usted tiene un poco de miedo de este asunto; quizás usted nunca ha sido tratado de sus propios impulsos homosexuales.

 

No preocupe: Nosotros podemos tratarnos después de ese problema en su terapia. Usted tiene que ser realista. Es absurdo preocuparse por verdades universales; los únicos universales son estas fuerzas mecánicas en su cerebro y en sus pantalones. Y, cada persona viene con su o su propia, más exitosa manera de reconciliar estas fuerzas con las experiencias que usted recibe en el curso de crecimiento.

 

Por qué, la historia entera de la ciencia social desde Freud y casi cada psicólogo, más casi todos en sociología, y casi todos los antropólogos en un gran esfuerzo por demostrar que usted no puede juzgar una verdad en términos de toda la humanidad; la verdad es todo lo relativo al individuo. Y lo que es más, usted tiene que aceptar que su mente no es verdaderamente libre: la biología significa que usted nunca puede controlar completamente esos pequeños demonios eróticos dentro de usted. Así, no pone sus no realistas altas vistas:

 

La única cosa usted puede esperar para descubrir – con ayuda de profesionales como yo- es cómo estar bien ajustado.

 

Orígenes de la Escuela de Frankfurt

 

¡Bien, por supuesto, yo no puedo demostrarlo! El psicoanálisis no puede demostrar clínicamente que el inconsciente, el análisis de los sueños, el complejo de Edipo, o cualquier concepto Freudiano importante realmente existe.

 

Freud dijo que el psicoanálisis está como una religión: Usted no puede demostrarlo, pero usted lo acepta en la fe. De hecho, Carl Jung le escribió una vez una carta a Freíd, sugiriendo que el psicoanálisis empiece a actuar como una religión formal; Freud pensó que eso era un poco demasiado prematuro.

 

Realmente, yo pienso que fue este aspecto religioso lo que atrajo la Escuela de Frankfurt a Freud en los años treinta. Yo debo decirle probablemente que, como muchos psicoanalistas hoy, yo vine a Freud por vía de la Escuela de Frankfurt School: Erich Fromm, Herbert Marcuse, Theodor Adorno.

 

Un compañero húngaro llamado Georg Lukacs fundó la Escuela de Frankfurt porque él estaba intentando determinar cómo causar cambios sociales macizos. Lukacs estaba específicamente interesado en el Bolchevismo en vías de desarrollo, pero la técnica trabaja para cualquier ideología. Lukacs dijo que usted tenía que convertir a las personas en completamente pesimistas; usted tenía que hacerles creer que ellos vivieron en "un mundo abandonado por Dios," como él lo dijo.

 

Al mismo tiempo, el nuevo movimiento social que usted estaba intentando crear tenía que tener ciertas similitudes importantes a una religión - pero, por supuesto, sin concepto de un Ser Supremo. De hecho, Lukacs investigó seriamente el culto de Baal Shem, una secta cabalística judía, así como varias herejías medievales cristianas para encontrar lo que él llamó las ideas "mesiánico" que podrían incorporarse en la organización bolchevique.

 

La teoría Freudiana encajó precisamente esta factura; era justo como remontarse a los cultos Gnósticos de la Edad Media: Los demonios regresaban, el mal estaba generándose en su propia mente, y usted necesitaba un nuevo sacerdocio para salvarlo.

 

La extensión de la Escuela de Frankfurt de Freud era la mayor razón por la cual el psicoanálisis se volvió tan influyente en la vida americana después de la Segunda Guerra Mundial. La Escuela de Frankfurt nos ayudó a todos a descubrir cómo estaba realmente mal nuestra salud mental - como teníamos que liberarnos de los constreñimiento autoritarios que nos hicieron neuróticos; que debíamos resistirnos la imposición de valores universales, y abraza un saludable hedonismo personal.

 

Arreglando a Freud

 

Ahora, como su psicoanalista, yo odio admitirlo, pero, aunque él tenía un gran modelo para la mente individual, la psicología social de Freud era un desastre. Pero, la Escuela de Frankfurt resolvió eso. Freud había dicho que la identidad humana individual estaba basada en la interacción de la biología que es, la marcha instintiva empotrada en la estructura hereditaria del hombre con las experiencias de crecimiento en madurez dentro de la estructura de la familia.

 

Freud pensó que todas las personas eran más o menos las mismas, porque los empujes instintivos eran los mismos, y las estructuras familiares eran más o menos las mismas.

 

La Escuela de Frankfurt corrigió esto enfatizando que cada cultura, cada persona, cada raza, tienen diferencias importantes en sus psicologías, porque sus estructuras familiares difieren en transmitir de maneras diferentes las ideas de autoridad, valores, moralidad.

 

Así, si usted quiere liberar su Eros y volverse saludable, la cosa más importante es encontrar lo que separa una cultura, un pueblo, una raza, de la otra. Las diferencias no tienen que estar en los genes - significa, hoy, que muy pocas personas admitirán públicamente que las personas negras son biológicamente diferentes de las personas blancas.

 

Pero, la Escuela de Frankfurt dio énfasis a lo que Freud sólo indicó: Las diferencias culturales transmitidas a través de la familia pueden ser tan rígidas y tan poderosas como las diferencias biológicas, y así ellos demostraron que las personas negras son fundamentalmente diferentes de las personas blancas porque sus culturas son diferentes.

 

Y muchas personas en este país apoyaron y patrocinaron la Escuela de Frankfurt, porque ellos pudieron usar la teoría psicoanalítica de Freud para demostrar científicamente que todos los valores deben ser relativos. Y esto es por qué, hoy, todo el mundo salvo unos extremistas y  fanáticos religiosos entienden que los valores universales son muy autoritarios, y que la estructura familiar tiene que ser cambiada hasta destruidas para dejar de imponer estos valores obsoletos sobre los jóvenes.

 

El proyecto 'identidad judía'

 

Sin embargo, en el mundo moderno, en la sociedad post-industrial, no podemos permitirnos ya el lujo de  este sentido autoritario de poder sobre la naturaleza que transmite la familia patriarcal; hoy, el aspecto más importante de la salud mental es dándoles una identidad que hará feliz a las personas y eróticamente satisfechas. Ésta era la gran contribución original de la Escuela de Frankfurt después de la Segunda Guerra Mundial, cuando ellos trabajaron con varias organizaciones judías para crear una nueva identidad para los judíos americanos.

 

La Escuela de Frankfurt dijo que de aquí en adelante, la identidad judía se definiría, no por creencia religiosa, no por las ideas a través de las cuales los judíos contribuyeron al resto de la humanidad, sino por el Holocausto: Se entrenarían judíos para verse principalmente como víctimas del genocidio.

 

Esto ha funcionado fantásticamente; hasta hoy, los judíos que piensan que los B'nai B'rith todavía son un manojo de ganchos que dan dinero a esa organización porque ellos han sido entrenados para creer que ellos son profundamente diferentes de todos los demás, y que los antisemitas están listos empezar un nuevo Holocausto en cualquier momento.

 

El proyecto identidad judía funcionó tan bien que los freudianos de la Escuela de Frankfurt pidieron hacer la misma cosa para las personas negras. En los años sesenta, se re-entrenaron con éxito muchas personas negras para creer que lo que realmente definió su identidad era cómo sus antepasados africanos habían sido esclavizados por personas blancas.

 

Nosotros hicimos la misma cosa para las mujeres: El movimiento feminista usó la teoría de la Escuela de Frankfurt y Freud para ayudar a millones de mujeres a comprender que lo que realmente definió su identidad era el chauvinismo masculino.

 

¿Ve usted cómo exitosos han sido?

 

Hoy, dan la identidad que ellos todos necesitan. Hasta enseñan en las escuelas el llamado multiculturalismo.

 

Todos conseguimos una identidad basada en quién violó a quien: Los latinoamericanos entienden que la cosa más importante es llegar atrás a los colonialistas españoles; los nativos americanos entienden que la cosa más importante es llegar a los blancos todos separados de todos los demás.

 

¿Miedo? ¿odio? ¿venganza? ¡Efectivamente!

 

Les damos eso –pero nosotros también les damos una identidad, y ellos están contentos. Pero, nosotros nos hemos pasado demasiado tiempo hablando sobre lo que yo pienso. Nosotros debemos estar hablando sobre lo que usted piensa. Pero, yo veo que nuestro tiempo está terminado. Pienso que yo puedo atenderlo en la próxima semana; ¿digamos el martes? Una sesión corta normalmente es $75; usted puede pagar cuando usted sale.