El nacimiento de modernidad islámica

 

 

Por Pepe Escobar

 

Hace diez años, en el camino en AfPak antes y después del 9/11 el volumen de opción en mi mochila era una edición francesa de Jihad de Gilles Kepel. Noche tras noche, en muchos una casa de ladrillo de barro y en medio de tazas interminables de té verde, yo vine a abrazar despacio su importante tesis: que el Islam político estaba de hecho bajando desde arriba, no subiendo hacia arriba.

 

En un lado, nosotros teníamos equipos como al-Qaeda, las vanguardias auto-designadas inclinadas en despertar las masas musulmanas de su letargo para liberar una revolución islámica global; ellos eran de hecho versiones musulmanas de la Brigate Rossa italiana y la repetición alemana de Armee Fraktion.

 

En el otro lado, nosotros teníamos Islamistas como los del Partido Justicia y Desarrollo turco, listo a sumergirse en la democracia parlamentaria estilo Occidental y apostando en la soberanía del pueblo, no Alá.

 

En la plenitud de la "guerra al terrorismo" - con esos B-52s bombardeando Tora Bora sin saber que Osama bin Laden ya había escapado a Pakistán - la tendencia en el Oeste era amontonar la mayoría, si no todos los musulmanes como jihadis desarreglados. Yo estaba de acuerdo con Kepel que "el choque de civilizaciones" no era nada más que un tonto concepto instrumentalizado, falsamente investigado por los neo-conservadores para legitimar su "cruzada." Pero eso necesitaba alguna corroboración de la historia.

 

El núcleo duro del Islamismo, estilo al-Qaeda, es un desastre de caja de oficina musulmán. Por todas sus miríadas declinatorias - en Irak, en el Maghreb, en la Península árabe - al-Qaeda no es más que una secta desesperada, destinada al polvo de la historia tanto como esos dictadores respaldados por Occidentales a derrocado presidente de Túnez Zine el-Abidine Ben Ali y el ex presidente Hosni Mubarak de Egipto que eran los pilares de la lucha Occidental contra el Islam radical.

 

Kepel hoy dirige el programa de estudios sobre el Mediterráneo y el Medio Oriente en la legendaria Escuela de Ciencias Políticas en París. En un artículo para el diario italiano La Repubblica, Él sella para por buena la victoria del Islam como democracia sobre el Islam como la vanguardia "revolucionaria". La cita:

 

 

"Hoy los pueblos árabes han emergido de ese dilema - apretado entre Ben Ali o bin Laden. Ellos han re-entrado en una historia universal que ha visto la caída de dictaduras en América Latina, los regímenes comunistas en Europa Oriental, ahora y también los regímenes militares en países musulmanes no-árabes como Indonesia y Turquía."

 

Lo local encuentra lo universal

 

Y éste es el punto crucial; los pueblos árabes están empezando a construir ahora su propia vacilante, modernidad. Kepel se pregunta por qué la primera revolución pasó en Túnez, y él averigua que su eslogan importante era en francés: "Ben Ali, degage." ("Ben Ali, márchese".)

 

El eslogan fue adoptado fielmente - ipsis litteris - por los egipcios, en un país donde las muy pocas personas hablan francés. Ellos adoptaron esta llamada revolucionaria porque ellos lo oyeron en al-Jazeera. Esto le permite a Kepel concluir que estas revoluciones actuales están arraigadas tanto en la cultura local como en aspiraciones universales.

 

Y sí, aunque los síntomas son los mismos - desempleo, pobreza, corrupción, ausencia total de libertad - éstas son revoluciones diversas, y luchadas por poderes que están con estrategias diversas. Algunos agregan combustible al fuego del problema confesionario o tribal, otros apostados en sus bolsillos grandes o inmunización a la interferencia Occidental.

 

El problema es que la diversidad de métodos empleada por los tiranos para quebrar estas revoluciones se está estado leyendo mal por los hagiógrafos del imperio - para que ellos puedan legitimar mejor el aura de seleccionados "tipos buenos" represivos. Así nosotros nos tenemos al ligado al Pentágono Robert D Kaplan que intenta hacer trampas a la opinión pública creeyendo hay déspotas ilustrados (la dinastía al-Khalifa en Bahrain, ambos Rey Abdullahs, en Arabia Saudita y Jordania) como opuestos a los irredimibles dictadores malos (Muammar Gaddafi).

 

Como si la mayoría Shi'ita en Bahrein necesitara el Sunni al-Khalifa para criar la formación de una clase media - la pre-condición esencial al establecimiento de la democracia. Los al-Khalifas nunca dieron una maldita palabra sobre criar una clase media, como sólo una pequeña oligarquía Sunni gana de su autocrático sistema "amistoso al negocio".

 

Y si el razonamiento para defender a los tiranos seleccionados es que algunos países no tienen ninguna base institucional para una transición hacia la democracia, entonces Libia tribal liderada por el "malo" Gaddafi está en el mismo paquete como los emiratos del Golfo liderados por "aceptables" reyes y emires.

 

Llévelo al Puente

 

Como mucho de la modernidad Occidental está en crisis, esto no significa que el mundo está siendo asaltado por una guerra religiosa moderna. La creencia que el Islam y el Oeste son antípodas es material de atrasados mentales estilo Fox News. El mundo está siendo testimonio de una re-cristianización de Europa tanto como un re-Evangelización de EEUU. Esto demuestra que la modernidad y la religión son compatibles - en el Oeste así como el Medio Oriente.

 

Ellos pueden estar viniendo de las latitudes culturales diferentes - el Oeste de la decadencia de la modernidad, el Medio Oriente de la decadencia del fundamentalismo religioso, sólo para converger al mismo lugar; un puente de diálogo entre el Este y Oeste.

 

Así esencialmente lo que Kepel está intentando demostrar es que Europa y el mundo árabe no tienen ninguna alternativa a otra cosa que intentar construir una civilización híbrida - no sólo en términos de movimiento de capital, bienes y servicios sino como en inversiones sólidas en cultura y educación - del Mar Norte al Golfo Pérsico, con el Mediterráneo como un cubo. Esto implica Fortaleza Europa que repasa su lugar en el mundo, y un diálogo mediterráneo no condicionado por la Organización del Tratado Atlántica Norte.

 

Es un camino largo y traicionero - con algunos muchos Gaddafi y al-Khalifas y Abdullahs que debe cazarse en adelante. El mundo árabe ha sido traumatizado por demasiado largo - casi un siglo desde que los poderes coloniales Gran Bretaña y Francia traicionaron la nación árabe y recortaron su tierra. La prueba real de la "misión civilizadora" del Oeste auto-elegido es ahora; para dar la bienvenida, y ayudar, con todos su corazón, al mundo árabe al reino de la modernidad.