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El Islam político tiene muchas caras en Turquía Por Justin Vela ESTAMBUL - Durante la ahora infame crisis de Mavi
Marmara entre Turquía e Israel el verano pasado, un miembro de la mesa del
Insani Yardim Vakfi (IHH), la organización de ayuda turca que patrocinó la
flotilla de Gaza Libre, fue preguntado por el gobernante Partido Justicia y Desarrollo
(AKP). Las conexiones entre el IHH, la primera y más grande
organización humanitaria de Turquía, y el AKP estaban claras. Los miembros
del AKP incluso habían estado planeando viajar en la flotilla a Gaza, pero
canceló al último minuto. Todavía el miembro de la mesa dijo, "Mire, yo
no voto por el AKP." Él fue menos claro sobre que partido político que apoyó
él. Dado el grado de conservatividad religioso de IHH, era
probable que la mayoría de los miembros de la organización pusieron su voto
para el Saadet Partisi (Partido de Felicidad), uno de los pocos partidos
políticos islámicos de Turquía que todavía funciona, que recibieron votos en
elecciones locales y nacionales, aunque nunca lo bastante para pasar el
umbral del 10% para entrar en el parlamento Aunque la oposición del país los ha acusado de poseer un
plan secreto, a largo plazo para establecer un estado islámico en Turquía, el
AKP es oficialmente un partido político secular. En los medios de
comunicación de masas ellos son descriptos normalmente como de
"raíz-Islámica" o viniendo de un "antecedente islámico" u
otra variación de esta vaga categorización. Sobre el curso de los ocho años de AKP en gobierno, el
poder de la milicia y magistratura secular ha disminuido, la constitución ha
sido reformada, y la democracia ha crecido, todos los cuales está en línea
con las demandas del proceso de asentimiento de la Unión Europea de Turquía. Mientras un reciente informe de la Comisión Europea
culpa las libertades de prensa cadentes, EU ha loado el progreso de Turquía
renovando la economía y levantando su nivel de democracia así como la
religión parece estar cada vez más a la vanguardia. De muchas maneras, esto podría
esperarse. Turquía es un 99% país musulmán. Todavía está experimentando una
polarización en aumento entre lo seglar y religioso, una tendencia en la que
probablemente aumentará la carrera a las elecciones parlamentarias de junio
2011 Esta polarización es peligrosa por una variedad de
razones. En el papel más obvio de una religión de la mano en la sociedad
demuestra una democratización en aumento en un país cuyo grado de devoción
quizás ha sido infravalorado. Los secularistas también están experimentando
un cambio de ser los tradicionales poseedores de poder a ver las clases bajas
más religiosas que ahora de repente poseen más influencia. En la parte de atrás de una victoria sorprendentemente
fuerte en el referéndum de septiembre sobre las polémicas enmiendas
constitucionales, el AKP ha traído que el problema de los pañuelos en la
cabeza a la vanguardia del discurso político. Esto es probable el primer
esfuerzo a vigorizar a los votantes antes de la elección de próximo año. El pañuelo en la cabeza es un problema en Turquía mucho
tiempo retrasado para establecer e incluso el principal líder de oposición
Kemal Kilicdaroglu, del Partido Popular Republicano, o CHP, es la señal que
debe tener lugar un cambio en las leyes que rodean el pañuelo que se prohíbe
actualmente en las instituciones públicas incluso las universidades. Esto es
a pesar del boicotear las celebraciones militares del Día Nacional de este
año en el Palacio de Cankaya en Ankara donde la Señora del Primer Ministro
Hayrunnisa Gul asistió llevando un pañuelo en la cabeza, un acto que es
técnicamente ilegal debido a la prohibición del pañuelo en las instituciones
públicas. Desde la fundación de la república turca moderna en
1923, no ha habido otro momento quizás cuando el Islam en Turquía ha pasado
por tales transformaciones, ambos en materias de presentación y estilo, y
también importancia. El AKP ha apoyado tradicionalmente a los musulmanes
practicantes económica y políticamente más que cualquier gobierno anterior y
también ha cambiado y modernizado lo que significa ser islámico en Turquía. Todavía el AKP no disfruta el apoyo del Partido Saadet
abiertamente islámico y muchos musulmanes más conservadores en Turquía. De
hecho hay una hendidura profunda entre los grupos, con miembros de Saadet que
cree que el AKP har sido co-optado por los poderes Occidentales, volviéndose
un peón de un imperialismo global que se extiende desde estos países. Las políticas de comercio neo-liberal de AKP, también,
son condenadas por Saadet como Turquía mantiene un desempleo alto y desigual
distribución de riqueza. La cabeza actual de Saadet, Necmettin Erbakan,
recientemente azotó al primer ministro Recep Tayyip Erdogan y el Presidente
Abdullah Gul en una entrevista de agosto 2010 con el periódico alemán Die Welt. "Algunos poderes
extranjeros los trajeron en su posición actual. Poderes sionistas, imperialista
y racista en el orden mundial actual. Ellos están apoyando un orden mundial Occidental,
involuntariamente Sionista. La mayoría de lo que ellos han hecho está equivocado.
Ellos están haciendo a los Zionistas más ricos con impuestos y deudas.
Erdogan se hizo el cajero de Sionismo. Él era mi estudiante antes. Todavía
ahora, nuestro objetivo es golpearlo." Erbakan sirvió como primer ministro de Turquía en un
gobierno de coalición de 1995-1997, antes de ser obligado a salir por el
ejército en lo por el que se llama un "golpe post-moderno." Él también fue vice-primer ministro entre 1974-1978, en
unión con varios partidos seglares derechistas, una torcedura especialmente
extraña a los pasos prácticos a menudo dados por aquéllos que desean el
poder. Llamado el "hoca", un término para un líder religioso que también
es usado a veces en Turquía al referirse a los maestros universitarios,
Erbakan había sido mentor de Erdogan y Gul cuando los dos eran miembros de su
Refah Partisis (Partido de Bienestar) y Fazilet Partisis (Partido de Virtud),
qué se prohibieron en 1997 y 2001, respectivamente. Fazilet y Refah siguieron los numerosos partidos
anteriores de Erbakan como el Milli Selamet Partisi (Partido de Salvación
Nacional) y Milli Nizam Partisi (Partido del Orden Nacional), y fue cerrado
por la magistratura por violar los principal seculares de la constitución de
Turquía. Erdogan y Gul, ya que no había ninguna manera en que ellos podrían
tener poder nacional sin volverse más moderados, fundaron el AKP en 2001. Erbakan fue prohibido de la política en 1997 siguiendo
el cierre de Refah, pero tenía sus partidarios y fundó Saadet que continuó
sirviendo como Partido de musulmanes tradicionalmente conservadores. Debido a que la mayoría de sus votantes que deciden
apoyar el AKP, Saadet nunca fue muy popular. En las elecciones locales de
2009, la fiesta registró los votos de sólo 5.16%. En las elecciones
nacionales 2007, ellos ganaron 2.34% de votos. La fuerza primaria de Saadet realmente es probable que
esté fuera de Turquía, entre los turcos que viven en el extranjero en Europa.
Para ellos, Saadet es el líder actual del movimiento "Milli Gorus"
(Visión Nacional) que busca restablecer al Islam como fuerza principal en
Turquía y según informes recibidos tiene 300,000 miembros a lo largo de
Europa. Como el oscuro movimiento de Gulen, Milli Gorus que toma
su nombre de un manifiesto que Erbakan escribió en 1969, es una inmensa red
social que proporciona servicios y comunidad así como una fuerza política. No
tan poderoso como el movimiento de Gulen sin embargo, se dice que tiene
empuje dentro del gobierno turco para controlar la fuerza policíal, y
tendencias islámico-turanistas, Milli Gorus se enfoca más en fortalecer el
Islam tradicional dentro de Turquía. Ellos también profesan un deseo de acabar la alianza de
Turquía con los países Occidentales, a pesar de Erbakan, durante sus momentos
en el poder, no cambiando significativamente cualquiera de las políticas
centrales de Turquía. Muchas de las conexiones de Turquía con la EU y las
políticas de comercio incluso se fortalecieron todavía durante su momento en
el poder en que él mantuvo una posición anti-occidental, sobre todo cuando
estaba fuera de la oficina. Con 84 años y necesitando ayuda para caminar, Erbakan
fue elegido cabeza de Saadet en
octubre de 2010. El partido se dirigió desde su principio
subsecuentemente por sus partidarios cercanos hasta abril 2009 por decisión
de la corte que permitió de nuevo directamente a Erbakan a que participe en
política. Manteniendo que el AKP es el producto de una
conspiración Occidental-sionista que apunta a tomar Turquía, Erbakan dijo
recientemente al diario turco Taraf que "el imperialismo está haciendo
nuevos estudios para pulir al AKP" para las elecciones 2011. Aunque
muchos miembros de su partido dieron la bienvenida el retorno de Erbakan, lo
que parecía ser el establecimiento de una dinastía familiar dentro de Saadet
causó una nueva rajadura. En octubre, el hijo de Erbakan, Fatih, la hija,
Elif, y yerno, Mehmet Altinoz, fueron elegidos a la administración de Saadet
en un congreso del partido que vieron grandes carteles de Erbakan y Mustapha
Kemal Attaturk, padre fundador de la república, juntos en el mismo vestíbulo.
El movimiento para establecer un papel más prominente
para su familia dentro de Saadet no fue tomado amablemente por ex confidente
de Erbakan y ex cabeza de Saadet, Numan Kurtulmus que se separó de Saadet y
el 1 de noviembre fundó la Voz del Partido Popular (HAS), el 67° partido
político en Turquía. Se espera que HAS sostenga su primer congreso el 28 de
noviembre, donde se sostendrán elecciones para formar sus cuerpos
administrativos. Difícil de categorizar, HAS ha unido a varios políticos de
antecedentes diferentes. Hay miembros de pasados partidos políticos
islámicos, así como los partidarios de Kurtulmus' de Saadet. Con él hay
también personas de partidos izquierdistas y derecha de partidos de centro. El líder del Partido de los Obreros Unidos Turcos Zeki
Kilicaslan dijo que él se unió a HAS porque "cuando Kurtulmus me estaba
presentando al Partido HAS, él dijo que sería un partido que está contra el
imperialismo, las políticas neo-liberales y las políticas de explotación
brutales. Él también dijo que el partido sería el partido popular y no se
basaría en religión o conservatismo." Por lo menos un comentarista ha dicho que HAS estaba
posicionándose para estar de pie en alguna parte entre AKP y Saadet en
ideología y principalmente buscando atraer el segmento victimizado de la
sociedad turca. Cuando incluye a algunos miembros de partidos que votaron
"sí" a las enmiendas constitucionales en el referéndum de
septiembre, pero no apoyó al propio AKP, HAS podría proporcionar una
alternativa durante las elecciones futuras. También podría volverse un
posible socio de la coalición para el AKP si la oposición esparcida debe
organizarse lo bastante para ganar una cantidad regular de votos en una
elección futura. Todos esto probablemente sólo es para venir detrás de
las formas de AKP como gobierno de un solo partido el siguiendo las elecciones
parlamentarias en junio de 2011. Habrá entonces el tiempo decisivamente
contundente durante la escritura de la nueva constitución. La inclinación
cada vez más autoritaria de AKP se expondrá por lo que es o no es. Siguiendo
el referéndum de septiembre, Erdogan profesó un deseo de ser inclusivo
durante la escritura de una nueva constitución. Todavía qué significa
inclusivos en una Turquía que es más segura, quizás incluso sobre-seguro, en
su importancia en la fase global, todavía será para ser visto. Justin
Vela is a freelance journalist based in |