El fantasma de Marx ronda los
alborotos de China
Por Jian
Junbo
SHANGHAI - La violencia del fin de
semana que ha dejado 156 personas muertas y más de 816 heridos en Urumqi,
capital de
En el corazón del problema que realiza una escalada
están las anticuadas políticas de China hacia sus minorías étnicas - una balsa
de medidas marxistas que no están agradando ahora ni a los Han étnicos, ni a
las minorías. Como la economía gigantesca de China ha avanzado, la visión del
ex líder Mao Zedong de igualdad política y económica entre Han y no-Han ha sido
minada gradualmente.
El resultado final podría verse en las calles
ensangrentadas de Urumqi.
El domingo, más de 300 uyghurs étnicos -
principalmente musulmanes sunni - organizaron una protesta en
Los grupos de alborotadores rompieron guarda-raíles
en los caminos, incendiaron automóviles y golpearon a peatones Han. La chusma
atacó autobuses y pusieron fuego a un hotel cerca de un edificio de oficinas de
Por lo menos a partir del lunes por la tarde, se
encontraron 156 personas muertas y otros más de 800 heridos incluyendo policías
armados, dijo el Departamento de Seguridad Pública de Xinjiang. Se encontraron
más de 50 muertos en las calles y callejones traseros, dijeron los oficiales y
agregaron severamente que la tasa puede subir.
Las estadísticas oficiales no dieron ninguna
quiebra para mostrar cuántos manifestantes uyghur fueron muertos. Un portavoz
para el Congreso Mundial Uyghur (WUC), una organización en Estados Unidos de
pro-independencia uyghur en el destierro, dijo a
Xinhua dijo que "la situación estaba bajo control" por el lunes a la mañana; la
policía había cerrado el tráfico en partes de la ciudad y había arrestado a más
de 1,000 manifestantes. Entre aquéllos detenidos estaban por lo menos 10 de las
figuras más prominentes que abanicaron la inquietud el domingo, dijo
Pero el martes, más de 200 uyghurs, principalmente
mujeres, organizaron una nueva protesta en Urumqi delante de los reporteros
extranjeros y fue informado que por la tarde los residentes de Han de Urumqi
empezaron a contra-atacar a los uyghurs.
Las mujeres exigieron la liberación de sus
familiares arrestados durante la violencia de domingo.
Los reporteros extranjeros habían sido organizados
por las autoridades para visitar las escenas post-violencia, donde los
manifestantes se comprometieron en un tenso enfrentamiento con la policía,
dijeron los medios de comunicación de Hong Kong. El gobierno de Xinjiang
advirtió esa tarde que "elementos hostiles" estaban trazando para
avivar la violencia en otras ciudades de Xinjiang como Yining y Kashgar.
"Nosotros
sentimos profundamente la pérdida de vidas en Urumqui", dijo el
portavoz de
El secretario general de Naciones Unidas Ban
Ki-moon también requirió refrenamiento. Él dijo en una conferencia de la prensa
el lunes: "Dondequiera que está pasando o ha pasado, la posición de los
Naciones Unidas y el secretario general ha sido consistente y clara: que todas
las diferencias de opinión, si domésticas o internacionales, deben resolverse
apaciblemente a través del diálogo."
Según Xinhua, una declaración gubernamental dijo
que la violencia era "un crimen premeditado, violento, organizado. Es
instigado y dirigido desde el extranjero y es llevado a cabo por bandidos en el
país."
En un discurso televisado el lunes por la mañana,
el gobernador de Xinjiang Nur Bekri acusó al WUC liderado por Rebiya Kadeer -
una ex mujer de negocios que vive ahora en los Estados Unidos - de fomentar la
violencia vía teléfono e Internet.
"Rebiya tuvo conversaciones
telefónicas con personas en China el 5 de julio para incitar... y fue usado el
Internet para orquestar la incitación," decía la declaración.
El portavoz de Kadeer, Alim Seytoff, dijo a
Associated Press de Washington que las imputaciones eran sin base.
"Es una práctica común para
el gobierno chino acusar a Ms Kadeer por cualquier inquietud en el Turkestán
Oriental y a Su Santidad el Dalai Lama por cualquier inquietud en el
Tibet," dijo él.
Turkestán Oriental es el nombre del Estado Uyghur
que los grupos y militantes pro-independencia desean crear en Xinjiang.
Un grupo en el destierro, el Movimiento Islámico
Turkestán Oriental, está listado por el gobierno chino y
La violencia en Urumqi se hizo eco de la inquietud del
último año en Tibet. En marzo de2008, una demostración pacífica de monjes en la
capital de Lhasa hizo erupción en los alborotos que extendieron a las áreas
circundantes y dejando por lo menos 22 muertos.
El gobierno chino acusó al Dalai Lama de orquestar la violencia. El
Dalai Lama negó la acusación.
Si los alborotos fueron instigados por activistas
pro-independencia o no, queda el hecho que los conflictos violentos son
avivados fácilmente por la desconfianza mutua entre las personas Han y las
minorías étnicas.
Los rumores de Internet también estaban envueltos.
La reyerta en la fábrica de Shaoguan el 26 de junio
fue iniciada por un website de Internet que dijo que por lo menos dos obreras
Han fueron violadas por obreros migratorios uyghur, muchos de quienes trabajas
en la fábrica. En respuesta a la alegación, los obreros Han irrumpieron en los
dormitorios de los obreros Uyghur. En la batalla resultante, dos Uyghur fueron
muertos y muchos obreros de ambos lados heridos, según la policía local. Las autoridades
arrestaron después a un obrero Han por levantar el rumor de la violación para
avivar el problema.
El fin de identidad de la
lucha de clases
Los conflictos cada vez más frecuentes entre Han y
otros grupos indican que la política del Partido Comunista Chino (CCP) hacia
las minorías étnicas se ha vuelto ineficaz manteniendo las relaciones
armoniosas entre las gentes.
Durante los últimos 60 años, el objetivo declarado
de la política del PCC ha sido mantener la unidad nacional y estabilizar la sociedad
civil. El gobierno comunista considera que todos los grupos étnicos son chinos,
pero anima a todos los grupos étnicos, sobre todo las minorías, a guardar y
desarrollar sus culturas tradicionales. El gobierno incluso ha ayudado a las
minorías con sólo un idioma hablado a crear su propio sistema de escritura.
La idea que todos los pueblos en China pertenecen a
"a la gran familia de chinos"
no es invención de los comunistas. Esta actitud empezó con el padre fundador de
China moderna, Dr Sun Yat-sen, y fue apoyado por pensadores de iluminismo chino
temprano como Liang Qichao y Hu Shih.
En la era del presidente Mao Zedong, la política
étnica fue dictada por su doctrina de lucha de clases, por la cual todos los
trabajadores Han y no-Han compartían una identidad común - el trabajo
socialista. El término que "trabajo" significaba que ellos también
eran los dueños del país - constitucional e ideológicamente. Los capitalistas,
dueños de la tierra, dueños de siervos y otros "explotadores" - sin
tener en cuenta sus orígenes étnicos - eran los enemigos.
Esta política superó con éxito las diferencias
étnicas y construyó una identidad compartida por todas las personas trabajando.
En una magnitud, esta política bajo Mao unió todos los grupos étnicos en la
"lucha de clase" contra los "opresores." También hizo a las
élites anteriores de las minorías étnicas enemigas intransigentes del Partido
comunista chino (PCC).
Los pobres trabajando de los grupos étnicos de
China le dieron mucho apoyo al gobierno de PCC, y aceptaron su nueva identidad
socialista. Las personas Han y no-Han se volvieron iguales económica y
políticamente, y la idea de etnicidad se debilitó gradualmente por la idea de
clase.
El concepto de clase común les dio igualdad a todas
las personas de la misma clase sin tener en cuenta su etnicidad y superó la
idea de identidad étnica y el conflicto étnico anticipado. Pero cuando la
doctrina de lucha de clase se practicó al extremo particularmente durante
Al parecer, como alguna forma de compensación,
después de
Por ejemplo, la política del un-niño sólo se aplica
a las parejas Han. De acuerdo con esto, la tasa de nacimientos y tasa de
población Han están disminuyendo, comparado a otros grupos étnicos. Entretanto,
a las minorías étnicas se han concedido privilegios para el empleo y
oportunidades de educación.
Para empujar el crecimiento económico, el gobierno
en los recientes años ha volcado a raudales mucho dinero en las áreas
minoritarias étnicas.
Muchos Han están disgustados en lo que ellos ven
como discriminación. En la consecuencia de la reyerta de Shaoguan, el secretario
del Partido de Guangdong Wang Yang visitó y consoló a los obreros heridos
Uyghur, pero según se alega ignoró a los obreros heridos Han. Esto encolerizó a
los obreros de Han y aumentó su sospecha de la política del gobierno.
Así como los grupos étnicos, como los uyghurs, se
quejan que ellos están siendo explotado o diferenciados por los Han, muchos Han
acusan al gobierno de hacer lo mismo. En el final, cuando avanza la economía de
China, la igualdad política y económica entre los Han y no-Han están siendo
minadas.
La brecha de riqueza está extendiendo entre los Han
que en general viven en áreas ricas y las minorías étnicas que viven en las
áreas relativamente más pobres. La desigualdad económica entre las diferentes
regiones también es un caso entre Han y no-Hans. Aunque este desequilibrio de
desarrollo económico es debido a muchos factores, es fácil para las minorías
sentirse explotados por los Han.
Como la influencia del marxismo como ideología
dominante está disminuyendo en China, el sentido de igualdad política también
está bajando. Hoy, la gente común realmente no es considerada dueña del país, y
los obreros no son más una clase respetada. Los capitalistas se han vuelto los
invitados de honor del gobierno.
En China, la igualdad política basada en la
igualdad de la clase se ha derrumbado. Durante los últimos 60 años, esta idea
de igualdad de clase era una base sobre la que todas la gente común, incluso
las minorías, podían mantener una identidad como miembros de la comunidad
política china.
Ahora, la marginación económica y política de las
minorías étnicas está destruyendo la base de la identidad china de algunos
grupos étnicos. Al mismo tiempo, esta marginación es profundamente mal
entendida por muchos del grupo étnico de la mayoría Han.
La identidad compartida de los chinos - como
trabajo socialista - está cayendo gradualmente en pedazos. Los alborotos
resultantes en Urumqi pueden ser solo el inicio de algo mucho, mucho más
grande.
Dr Jian
Junbo is assistant professor of the