Los
globalistas y los islamistas:
Fomentando
el "Choque de Civilizaciones" por un
Nuevo Orden
Mundial
http://www.redmoonrising.com/Ikhwan/MB.htm
Índice
Parte Dos:
I. Las
Raíces del Terrorismo islámico
II. Creando
el 'Arco de Crisis'
III. Las
Ramas externas de
IV. Osama
Bin Laden: Los Años Tempranos
V. Bin
Laden en Destierro
VI. World
Trade Center 1993
VII. Problemas
de Dinero de Bin Laden
VIII. La
Revolución de
I. Las raíces
del terrorismo islámico
En el medio-siglo pasado la religión ha estado en
declive en la parte Occidental del mundo y en la mayoría del Oriente también.
Se ha comerciado la espiritualidad por el materialismo cuando los niveles de
vida han aumentado, y la cultura popular también se ha vuelto casi
completamente el seglar.
¿Por qué ha sido la situación diferente dentro del Medio
Oriente? ¿Cómo vino la ética judeo-cristiana a ser corroída, pero la ética
islámica ha experimentado un resurgimiento claro? Este estudio intentará
explicar cómo esta situación no es algo que ha ocurrido por casualidad y
ofrecerá evidencia que Islam militante ha sido un naipe jugado por las élites
globales del Establishment dominante angloamericano para lograr la meta a largo
plazo de un gobierno mundial. Antes de que nosotros nos volvamos a los eventos
del 11 de septiembre debemos mirar el pequeño grupo de estudiosos musulmanes
que primero desarrollaron la ideología, y luego cuando nosotros continuemos se
pondrá claro cómo de firme es el tejido y el estrechamente conectado movimiento
realmente está.
Es un movimiento pequeño dentro de la religión de
Islam, pero es muy influyente y su efectividad debe medirse de otras maneras
que simplemente contando el número de adherentes a su filosofía. Como nosotros
relatamos en Parte Uno, los británicos usaron el Islam para legitimar a sus gobernantes
títeres en Jordania, Irak, Arabia Saudita y Palestina después de tomar el Medio
Oriente en
Él era activo en el orden, leyendo toda la
literatura Sufi él podría tener en sus manos, y él organizó un grupo Sufi,
En parte Uno de este estudio nosotros relacionamos
varias alegatos que
Algunos musulmanes encontrarán estas demandas duras
de creer pero ellos no deben rechazarlas de entrada. Hasan al-Banna era un
musulmán devoto que puso al Islam primero pero no debe ser considerado
inconcebible que él fue influenciado por
La francmasonería aparecía en Egipto poco después de
la conquista de Napoleón en 1798 cuando el general Kleber, un masón francés y
comandante tope en el ejército de Napoleón establecieron
De
Dos líderes islámicos muy importantes en Egipto,
Jamal al-Din al-Afghani y Mohammed Abdou, también era francmasones. Al-Afghani
era un extranjero que había sido primer ministro de Afganistán antes de volverse
activista en Irán y Rusia prior a su aparición en Egipto.
Él es considerado "el fundador del político movimiento pan-islámico," y su
movimiento es conocido como el movimiento de Salafiyya. Él agitó contra el imperialismo
británico pero al mismo tiempo él defendió la modernización para el mundo
musulmán. Antes de ser expulsado de Egipto él se volvió una figura importante en
Cuando al-Afghani se murió 1897 él dejó atrás un gran
cuerpo de escritos políticos y religiosos que formarían más tarde parte de la
base para los movimientos islamistas. ([3])
Después que al-Afghani se expulsó de Egipto en 1879
Mohammed Abduh continuó promoviendo su mensaje reformista. Por esto Abduh fue
expulsado en 1882. Durante su destierro él se encontró a al-Afghani en París
donde colaboraron para publicar un periódico musulmán y donde extendieron sus
contactos dentro de
Él se hizo maestro en
Él era ahora el Papa del Islam. ([4])
Al mismo tiempo él era el Gran Maestro Masónico de
Esto era inaceptable para Lord Cromer porque su
nombre dado pasó por ser Evelyn Baring - él era un miembro importante de la
prestigiosa familia bancaria Baring de Inglaterra que se había hecho rico del comercio
de opio en India y China. Lord Cromer instaló a su amigo el Jeque Abduh para
cambiar la ley prohibiendo
Los bancos británicos tenían entonces el reino
libre para dominar Egipto. En los escritos de Lord Cromer él dice, "yo sospecho que mi amigo Abduh era en realidad
un agnóstico," y él hizo un comentario sobre el movimiento Salafiyya
de abdul para decir, "Ellos son los
aliados naturales de los reformadores europeos." Incluso Cromer vio que
el movimiento islamista podría ser acostumbrado para ventaja de Gran Bretaña. ([6])
El Jeque Mohammed Abduh tenía dos estudiantes que
eran importantes continuando el movimiento de Salafiyya después de que él murió
en 1905. Uno de ellos era el Jeque Ahmad Abd al-Rahman al-Banna, quién era el
padre de Hasan al-Banna. El otro era Mohammed Rashid Rida, un francmasón que se
hizo buen amigo del Jeque Abduh y editor de la revista mensual, El Faro. Este órgano
del movimiento de Salafiyya se publicó primero en 1897, y Rida seguía siendo el
editor durante treinta y siete años.
Rida también existió dentro del círculo británico
de influencia y su publicación reflejó el punto de vista británico agitando
contra el Imperio otomano. Él alabó el movimiento francmasónico Joven Turco,
pero después de
La vida joven de Hasan al-Banna fue influenciada
por todos estos factores: por el movimiento islámico, por la ocupación
británica, por su padre, y por su mentor más importante, Mohammed Rashid Rida.
Al-Banna creció leyendo la publicación de Rida y a través de sus conexiones
familiares ellos se hicieron buenos amigos. A su muerte en 1935 Rida toda su
esperanza habían puesto para un resurgimiento islámico en
El otro factor en la vida de Hasan al-Banna fue
En
Hasan al-Banna estableció allí
Es una pregunta importante ¿cómo se extendió
Él procedió a construir un movimiento de masas
complejo que ofreció estructura de gobernabilidad sofisticada; secciones a
cargo de adelantar los valores de la sociedad entre los campesinos, obreros y
profesionales; unidades confiadas con funciones clave, incluso la propagación
del mensaje, el enlace con el mundo islámico y prensa y traducción; y
especializados comités para finanzas y asuntos legales. Fijando esta
organización en la sociedad egipcia, al-Banna confió hábilmente en las redes
sociales pre-existentes, en particular aquéllos construidos alrededor de las
mezquitas, asociaciones de bienestar islámicas y grupos de barrio. Esto tejido
de lazos tradicionales en una estructura distintivamente moderna estaba en la
raíz de su éxito. ([10])
La línea del fondo es que el éxito de
La actividad anti-británica pronto empezó a
levantarse dentro de
Él se encontró en un forcejeo por poder contra la
monarquía y el partido secular Wafd, y su organización se vio como la más militante,
la más radical y el más peligroso. En 1948 los miembros de
Semanas más tarde Nuqrashi
Pashá fue asesinado por
El ejército demostró tener los mejores naipes,
sobre todo después de la muerte de al-Banna, y Nasser surgió finalmente como el
hombre para llevar a Egipto en un camino independiente. Al principio
Después de muchos años el general Naguib depuesto y
amargado dijo en sus memorias que el asesinato era una operación planeada por
Nasser para tener una excusa para anular la molesta Hermandad por última vez. ([11])
En todo caso, a finales de 1954 se encarcelaron miles de miembros de
Desgraciadamente para el Oeste
Al-Banna fue conocido para decir, "Nosotros necesitamos tres generaciones para
nuestros planes - una para escuchar, una para luchar, y una para ganar."
([12])
Él murió joven a la edad de 43. La suya era la
generación "escuchando", pero él era el portavoz. Después de su
muerte prematura varios otros líderes surgieron para continuar instruyendo a
los creyentes dentro del fundamentalista Islam militante.
Uno de ellos era un hombre por nombre de Sayed
Qutb. El fue reconocido en el futuro como el "ideólogo principal" de
Él avanzó muy rápidamente
dentro de
Él desarrolló la doctrina que según Islam, los
estados árabes modernos como Egipto son invadidos por Jalilla, que es un
término traducido como barbarie y pertenece principalmente a la influencia de la
cultura y los sistemas políticos Occidentales. Qutb escribió,
"No es la función de Islam comprometerse
con los conceptos de Jahiliyya que es actual en el mundo o co-existir en la
misma base junto con un sistema del jahili... Este deriva su sistema, leyes,
regulaciones, hábitos, normas y valores de una fuente que no es otro que Alá.
Por otro lado, Islam es sumisión a Alá, y su función es llevar a las personas
lejos de Jahiliyyah hacia Islam.
Jahiliyyah es el culto de algunas
personas a través de otros; ése es decir, algunas personas se vuelven dominantes
y hacen leyes para otros, sin tener en cuenta si estas leyes están contra los
órdenes de Alá y sin querer el uso o mal uso de su autoridad.
Islam, por otro lado, son personas rindiendo
culto solo a Alá, y derivando conceptos y creencias, leyes y regulaciones de la
autoridad de Alá, y liberándose de la servidumbre a los sirvientes de Alá. Ésta
es la misma naturaleza de Islam y la naturaleza de su rol en la tierra. El Islam
no puede admitir cualquier mezcla con
Qutb creyó que los estados árabes gobernados por
alguna otra cosa que la ley de
En 1964 Qutb fue perdonado y se soltó a insistencia
de la visitante cabeza de estado iraquí. Qutb publicó entonces quizás su
trabajo más importante, un libro tituló Hitos.
Nasser usó el lenguaje militante dentro del libro como una excusa para
encarcelar a Qutb una vez más. Al mismo tiempo, temeroso de un complot de la
re-organizada Hermandad contra su régimen, Nasser acorraló también a otros a
20,000 miembros sospechosos de
En el curso de su vida Sayed Qutb publicó 24
libros, así como un 30-volúmenes de comentarios del Corán. Hoy su trabajo
inspira a los musulmanes fundamentalistas dentro de Egipto y alrededor del
mundo y su vida se celebra como un excelente ejemplo islámico de cómo conducirse
a sí mismo ante la persecución y penalidad.
Otro de los "portavoces" para la primera
generación de militantes islamistas revolucionarios era Mustafa al-Sibai. Él
nació en Siria y se educó en la preeminente universidad islámica de Al-Azhar en
El Cairo, Egipto. Fue allí que él se involucró con
La carrera de Al-Sibai en Siria fue finalmente
bastante exitosa. Él completó su doctorado en ley islámica y empezó enseñando
árabe y religión en Damasco. En 1951 él se casó en una poderosa familia de
Damasco. Él viajó a lo largo Occidente, publicó libros, dio conferencias y
ayudó a dirigir
Ellos son la razón directa de la
intervención extranjera en materias domésticas del país y el gran obstáculo
hacia la realización de la independencia y dignidad. En un lado, las
concesiones [del petróleo] son el legado de los turcos; por otro lado, las
concesiones se dieron bajo la aserción velada que sería económicamente bueno para
el país y los pueblos. Pero la historia ha mostrado que tales empresas
constituyen el principio del colonialismo. ([16])
Se considera que el padre
del movimiento islámico de Pakistán es Abul Ala Maududi. Nacido en 1903 él
logró primero influencia en 1937 cuando él se hizo director del Instituto de
Investigación Islámico en Lahore. Cuando Pakistán se hizo una nación en 1948 él
objetó a la naturaleza secular del gobierno patrocinado por los británicos y por
esto él estuvo un tiempo en la cárcel en 1948 y de nuevo en 1952.
El último logro de Maududi, junto con sus ochenta
libros publicados y folletos, es su organización Jamaat-e Islami, o Sociedad
islámica. Maududi y su grupo mantuvieron eslabones cercanos con
"Ambas organizaciones todavía se consideran
ramas del mismo movimiento. En momentos
Maududi es bien conocido por su articulación del
estado islámico ideal, y su definición es aceptada por la mayoría de musulmanes
dentro del movimiento islamista militante. En el pasaje siguiente él hace un
comentario sobre democracia,
La diferencia entre democracia
islámica y democracia Occidental es, por supuesto, lo siguiente: mientras el
último está basada en la concepción de soberanía del pueblo, la anterior está
basada en el principio del califato [la dirección] por el pueblo. En la democracia
Occidental, los pueblos son soberanos; en el Islam, la soberanía descansa con
Dios, y las personas son sus califas o súbditos.
En el Oeste las personas hacen la
ley; en el Islam las personas deben seguir y obedecer las leyes que Dios
comunicó a través de sus profetas. En un sistema el gobierno lleva a cabo la voluntad
de las personas; en el otro el gobierno y las personas deben trasladar las
intenciones de Dios a los hechos.
Para abreviar, la democracia
Occidental es un tipo de autoridad absoluta que ejerce su poder libremente y de
una manera desenfrenada, considerando que la democracia islámica está sujeta a
la ley divina y ejerce su autoridad en armonía con las órdenes de Dios y dentro
del armazón establecido por Dios. ([18])
El último de los ideólogos islámicos
revolucionarios en que nosotros nos enfocaremos es un iraní por nombre de Ali
Shariati. Aquí está otra conexión concreta entre el movimiento islámico y
Ali Shariati nació en 1934. Él fue a la escuela en
Mashad y creció a la sombra de su padre que lideró un centro islámico
revolucionario llamado Centro para
La familia Shariati tenía amigos poderosos en
lugares altos y Ali fue aceptado en la prestigiosa Universidad de Sorbona en
Francia. Él empezó allí sus estudios en 1960, recibiendo un doctorado en
sociología e historia islámica. Mientras estaba en Francia él se expuso ante, y
cautivado por, un grupo de intelectuales elitistas conocido como los
Existencialistas. Éste era un grupo anti-capitalista y los escritores
anti-materialistas incluían a Jean-Paul Sartre, Franz Fanon, Alberto Camas,
Jacques Berque, Louis Massignon y Jean Cocteau.
Shariati también desarrolló una fina apreciación
para muchas ideas marxistas. Shariati volvió a Irán en 1965 y fue arrestado
inmediatamente. Él fue conocido por haber estado envuelto con grupos que
buscaron derrocar al Shah mientras él estaba en Francia, y él había ayudado a crear
el Frente Nacional Iraní para Europa. Sin embargo él fue soltado
inmediatamente, y él seguidamente tomó un trabajo de instrucción cerca de Mashad.
Durante los próximos cinco años él se enfocó en
escribir, promover su vista del Islam y cultivar lazos con
"Vengan amigos, permítanos dejar
Europa, permítanos cesar esta nauseabunda, imitación simiesca de Europa.
Permítanos dejar atrás esta Europa que siempre habla de humanidad pero destruye
a los seres humanos dondequiera que los encuentra." ([20])
El Ayatola Khomeini nunca habría tenido el éxito sin
la agitación constante de Shariati contra el Shah, hecha bajo una guisa
intelectual y enfocada en los estudiantes y fundamentalistas de Irán. Durante
un tiempo Shariati fue considerado el portavoz más influyente en los foros de
Teherán. Dietl escribe,
La importancia de Shariati muestra
que la revolución Iraní no sólo fue alimentada por los viejos mullahs y
ayatolas, sino también por juventud agitada que en alguna magnitud fue
influenciada por otros modelos. Tanto como 5,000 oyentes asistieron a las
conferencias públicas dadas por Shariati. Sus escritos eran distribuidos en
centenares de miles, aunque el arresto y tortura eran la pena por poseerlos. A
menudo, el modesto Shariati, callado habló todo el día y entonces sosteniendo
discusiones tarde en la noche. Después de que él había dado más de 100
conferencias, SAVAK [policía secreta] intentó arrestarlo, pero Shariati escapó;
él sólo se entregó a la policía después de que ellos habían tomado a su padre
como rehén. Durante dos años él fue torturado horriblemente en la prisión de
Komiteh. Después de su descargo no le permitieron tener cualquier actividad de
enseñanza o mantener cualquier contacto misterioso. La policía secreta lo siguió
en cada movimiento. ([21])
Finalmente en 1976 Ali Shariati pudo hacer un
escape a Londres y allí mientras esperaba tomar un avión para encontrarse a con
miembros de su familia en Estados Unidos él murió de una embolia del cerebro. El
alegato usual, ahora casi universalmente aceptado, es que los agentes de SAVAK
asesinaron a Shariati con el uso de un dardo de veneno se zambullido en veneno
de cobra. El hecho permanece que aunque el Shah odió al Dr. Shariati y las
filosofías represivas que él defendió, la causa de la embolia del cerebro de
Shariati nunca ha sido probada.
Hasan al-Banna predijo tres generaciones antes que el
movimiento islámico tome el Medio Oriente. Él dijo que la primera generación
exigiría "oyentes" y él, Sayed Qutb, Mustafa al-Sibai, Abul Ala
Maududi, y Ali Shariati eran unos de los estrategas más prominentes poniendo el
fundamento ideológico para el moderno movimiento Islamista.
La próxima generación fue predicha por al-Banna por
ser una generación para "luchadores."
II. Creando
el 'Arco de Crisis'
Para los 1970s los intelectuales elitistas e
instituciones globalistas se habían enfocado en el crecimiento de la población
y el desarrollo industrial como dos de los enemigos más urgentes de la raza
humana. Las Naciones Unidas, el Club de Roma, los Institutos Tavistock y Aspen
y muchas otras organizaciones que sirvieron como portavoces para las élites
gobernantes, todos empezaron clamando que el ambiente estaba siendo destruido y
que la industrialización estaba volviéndose una amenaza terrible. La
tecnología, ciencia y progreso humano estaban fallando. Las élites consideraron
a los recursos de la tierra sus posesiones y ellos no quisieron compartirlos
con un Tercer Mundo emergiendo y desarrollándose.
Lord Bertrand Russell era uno de los
más importantes de estos "humanistas" anti-humanos quién defendió un
retorno a las edades oscuras. Él creyó que,
"La población blanca del mundo
dejará de aumentar pronto. Las razas asiáticas serán más numerosas, y los
negros todavía más, antes que su tasa de nacimiento caiga para hacer sus
números estables sin ayuda suficiente de la guerra y peste. Hasta que pase,
sólo pueden comprenderse parcialmente los beneficios apuntados a través del
socialismo, y las razas menos prolíficas tendrán que defenderse por métodos que
están disgustando aun cuando ellos son necesarios." Russell también era
abogado del gobierno mundial, "yo ya he hablado del problema de la población, pero unas
palabras deben agregarse sobre su aspecto político... Será imposible sentir que
el mundo está en un estado satisfactorio hasta allí donde hay un cierto grado
de igualdad, y una cierta aquiescencia por todas partes sobre el poder del
Gobierno Mundial, y esto no será posible hasta que las naciones más pobres del
mundo se hayan vuelto... más estacionarias
en población. La conclusión a la que nosotros somos llevados por los hechos que
hemos estado considerando es que, mientras no puedan evitarse grandes guerras
hasta allí es un Gobierno Mundial, un Gobierno Mundial no puede ser estable
hasta que cada país importante tenga población casi estacionaria."
Para Russell, el control de la población era un
requisito previo al Gobierno del Mundo. ([22])
Tan atrás como en 1947, un importante científico
australiano estaba sugiriendo, en un informe secreto al Departamento
"... la contra-ofensiva más eficaz a
la invasión amenazada por los sobre-poblados países asiáticos se dirigiría
hacia la destrucción por medios biológicos o químicos de cosechas de comida
tropicales y la diseminación de enfermedades infecciosas capaces de extender en
bajo condiciones tropicales, pero no australianas."
Este arquetipo de científico loco era Sir Frank
MacFarlane Burnet, armado caballero por la corona británica en 1951, y ganador
de un Premio de Nobel en 1960. ([23])
En 1968 el biólogo de Stanford y el admirador de
Bertrand Russell, Paul Ehrlich escribieron The
Population Bomb (
"Un cáncer es una multiplicación
desenfrenada de células; la explosión de población es una multiplicación
desenfrenada de las personas.... Nosotros debemos cambiar nuestros esfuerzos
del tratamiento de los síntomas a cortar el cáncer. La operación exigirá muchas
decisiones aparentemente brutales y sin corazón."
En su libro él defendió poner químicos de control
de nacimientos en los suministros de comida del mundo. ([24])
Sir Julian Huxley, el
científico e intelectual británico que jugó una parte principal creando
"Nosotros podemos y debemos
consagrarnos con devoción verdaderamente religiosa a la causa de asegurar la
realización mayor para la raza humana en su destino futuro. Y esto involucra un
ataque furioso y convenido sobre el problema de la población; por el requisito
previo del control de población para cualquier mejora radical en la porción humana." ([25])
Las vistas extremistas de Huxley han permanecido
dentro de los Naciones Unidas y ellas eran muestras del caso en la primera Cumbre
mundial de
Maurice Strong fue escogido para reunir esta
conferencia por el Secretario General de ONU U Thant, y el próximo año Strong
fue puesto a cargo del Programa Ambiental ONU recientemente creado.
1972 también era el año en el que el Club de Roma
publicó su infame informe Límites al
Crecimiento. Este informe, respaldado por la investigación hecha por el Massachussets
Institute of Technology, concluyó básicamente que la industrialización tenía
que ser detenida para salvar el planeta de la catástrofe ecológica.
Desde entonces incluso los más fieles admiradores
del Club, como Maurice Strong, ha admitido que el informe era
"prematuro," y no tomaba en cuenta los adelantos en tecnología. ([26])
El Club de Roma ha sido uno de los grupos más
influyentes promoviendo el gobierno mundial desde que fue creado en 1970 por el
Dr. Alexander King, científico y diplomático británico, y el industrial
italiano Aurelio Peccei.
En 1973 el Club publicó que un informe titulado Regionalized and Adaptive Model of the
Global World System (Modelo regionalizado y adaptable del Sistema Mundial
Global) que presentó un modelo de sistema gubernamental mundial sub-dividido en
diez regiones.
El Aspen Institute es otro importante think tank
globalista. Se estableció en 1949 por hombres de tres Chicago: Un hombre de
negocios, el presidente de
El World Wildlife Fund es otra institución racista
elitista que se hace pasar como organización activista ecológico-humanitaria.
Fue creado por el príncipe Felipe de Inglaterra, el marido de
El Dr. Arne Schiotz, director de WWF ha dicho,
"Malthus ha sido vindicado, la
realidad está alcanzando finalmente a Malthus. El Tercer Mundo está sobre poblado,
es un enredo económico, y no hay ninguna manera en que ellos podrían salir de esto
con esta población de rápido-crecimiento. Nuestra filosofía es: de vuelta a la
aldea."
Sir Peter Scott, ex presidente del WWF advirtió,
"Si nosotros miramos las cosas
causalmente, el problema más grande en el mundo es la población. Nosotros
debemos poner un techo a los números humanos. Toda la ayuda de desarrollo debe
hacerse dependiente de la existencia de fuertes programas de planificación de
familia."
Thomas Lovejoy, el ex vicepresidente de WWF lo dijo
bruscamente,
"Los problemas más grandes son la
maldición los sectores nacionales de estos países en vías de desarrollo. Estos
países piensan que ellos tienen el derecho para desarrollar sus recursos cuando
ellos ven ataque. Ellos quieren volverse potencias." (These countries think that they
have the right to develop their resources as they see fit. They want to become
powers.)
Estas vistas represivas son sostenidas incluso por
algunos de los gerentes más importantes de las instituciones financieras
globales. Fritz Lutweiler, presidente del Bank for International Settlements
(la oficina principal de la banca mundial), ha dicho,
"significa la reducción del ingreso
real en países donde la mayoría de la población ya está viviendo al nivel de
existencia mínimo o incluso bajo este. Eso es difícil, pero uno no puede salvar
a los países muy endeudados de este camino difícil. Es inevitable." ([28])
Robert McNamara, el presidente del Banco Mundial
advirtió,
"hay sólo dos posibles maneras en
las que un mundo de 10 mil millones personas puede evitarse. O las tasas de
nacimiento actuales deben bajarse más rápidamente. O las tasas de mortalidad
actuales deben subir. No hay ninguna otra manera. Hay, por supuesto, muchas
maneras en las que las proporciones de muerte pueden subir. En una edad
termonuclear, la guerra puede lograrlo muy rápida y decididamente. El hambre y
enfermedad son los antiguos controles de la naturaleza sobre crecimiento de
población, y ninguno ha desaparecido de la escena... Para ponerlo simplemente:
El crecimiento excesivo de población es el más grande obstáculo individual al
avance económico y social de la mayoría de las sociedades en el mundo en vías
de desarrollo."
([29])
Finalmente estas vistas se aceptaron dentro del Establishment
de la política extranjera americana.
En 1974 el Secretario de Estado Henry Kissinger
sometió al National Security Study Memorandum (NSSM 200) titulado "Implications of Worldwide
Population Growth for U.S. Security and Overseas Interests" (Implicancias del
Crecimiento de Población Mundial para
"Dentro del Gobierno se reconoce
ampliamente el crecimiento de la población mundial como un peligro actual de la
magnitud más alta que requiere medidas urgentes.... Hay un riesgo mayor de daño
severo [de continuo rápido crecimiento de población] a los sistemas económicos,
políticos, y ecológicos del mundo y, cuando estos sistemas empiezan a fallar, a
nuestros valores humanitarios."
El NSSM 200 se habría hecho público en 1979, pero
se mantuvo guardado con éxito bajo envolturas hasta 1989. Durante su carrera
Kissinger se aseguró que el control de la población seguía siendo una piedra
angular de su estrategia de política extranjera, y después de él su compañero
ideológico Zbigniew Brzezinski empujó la misma agenda en la administración
Carter. Ambos se conectan estrechamente con la familia de Rockefeller, y los
dos habían estudiado bajo el William Yandell Elliott de Harvard, el profesor
aliado británico especializado en Oxford.
El WorldWatch Institute se creó en 1974, durante la misma época
en que el NSSM 200 estaba siendo promovido en el Establishment de política
extranjero de América, con una concesión del Rockefeller Brothers Fund.
Desde 1984 su publicación anuario "Estado del
Mundo" siempre es resaltada por los medios de comunicación, y se han usado
desde entonces sus centenares de papeles alarmistas seudo-científicos e
informes como munición en la guerra izquierdista y elitista contra la
industrialización.
Como nosotros relatamos en Parte Uno de este
estudio, el primer ataque sobre el Tercer Mundo entró en la forma de un aumento
masivo premeditado en precios de petróleo en relación con
Entonces cuando el presidente Bhutto de Pakistán
intentó trabajar en la situación desarrollando la energía nuclear, Kissinger lo
amenazó diciendo, "¡Nosotros haremos
un ejemplo de usted!" ([30])
El Shah de Irán, aunque su nación tenía un
suministro abundante de petróleo, también empezó un programa para desarrollar
energía nuclear. Ambos líderes se eliminaron rápidamente. Con el ascenso en el
precio de energía el desarrollo del Tercer Mundo fue controlado, pero el Medio
Oriente árabe se enriqueció grandemente. Esto era cuando los globalistas se
volvieron a sus aliados, los islamistas, para remediar la situación.
El Islam sería usado para atacar la
industrialización y modernización usando la mentira que el progreso humano no era
un complot no-islámico y occidental contra los servidores de Alá. El complot realmente
fue apuntado a las masas de piel castaño del Medio Oriente que estaban
experimentando brevemente un cambio positivo en su calidad de vida en términos
de educación, empleo, vivienda, sanidad y nutrición. Sin embargo los abogados religiosos
e intelectuales de la ignorancia, suciedad y violencia unieron fuerzas para
tirar al Medio Oriente próspero atrás a las edades oscuras.
En Inglaterra
El Secretario General de largo-tiempo del Consejo
era un prominente Hermano musulmán de nombre Salem Azzam a que nosotros
volveremos después. ([32])
Otro proyecto era "Islam y el Oeste,"
empezado en Cambridge en 1977 con el Hermano musulmán y ex primer ministro
sirio Maarouf Dawalibi en colaboración con el Club de Roma de Peccei y Lord
Caradon de Gran Bretaña, junto con
En Irán los miembros del Instituto Aspen y el Club
de Roma se unieron directamente con los antagonistas ideológicos del régimen del
Shah en Irán. Ali Shariati, Abolhassan Bani-Sadr y muchos de los educadores
principales en las universidades de Irán se llevaron a su círculo de influencia.
La campaña de desestabilización de los Globalistas contra el Shah se documenta
en el libro de Robert Dreyfuss Hostage To
Khomeini (Rehén a Khomeini) del que una porción puede leerse aquí en la
website dedicada al ex primer ministro de Irán Amir Abbas Hoveyda.
Crucial al derrocamiento del Shah la rama iraní de
El Fedayeen-e Islam también controló la red producción
y contrabando de opio y droga de Irán que, cerca del fin del reino del Shah,
había sido amenazada cada vez más por la campaña anti-droga principalmente exitosa del Shah.
Después que Khomeini tomó Khalkali cínicamente se hizo cabeza del programa nacional
anti-droga de Irán y bajo su vigilancia la producción de opio subió como un
cohete. Según las decisiones de Khomeini, desde que reunido y tracito al inglés,
"Vino y todas las otras bebidas
embriagando son impuras, pero el opio y hachich lo no son." ([35])
En Pakistán
Cuando el general Zia anunció la pena de muerte del
encarcelado Bhutto su sentencia fue protestada oficialmente por las cabezas de
estado de cincuenta y cuatro países. Zia prosiguió y ejecutó a Bhutto en 1979
después de recibir convicciones de la cabeza del Jamaat-e Islami que la
ejecución no llevaría a ninguna inquietud interior. ([36])
En los años que siguieron el Jamaat-e Islami se volvió el apoyo más importante
de Zia y la nación fue forzada en un proceso brutal de islamización.
En Afganistán el CIA, instigado por
Como relatado en parte Uno, un señor de la guerra
afgano afiliado con
En Egipto
En Siria
Esta explosión de violencia a lo largo del Medio
Oriente en los finales años setenta y tempranos años ochenta fue calificada por
Zbigniew Brzezinski como el "Arco de Crisis." No era algo que ocurrió
por casualidad, sino de hecho el resultado del plan deliberado desarrollado por
los estrategas Globalistas como Dr. Alexander King, Henry Kissinger, Zbigniew
Brzezinski y operador británico Dr. Bernard Lewis. El Medio Oriental "Arco
de Crisis" no era una conflagración interior espontánea, era algo que
ocurrió como resultado de la política Occidental en liga con
Sin ayuda occidental el Islam radical habría
seguido siendo el movimiento minoritario ilegítimo, represivo que siempre ha sido,
y el Medio Oriente habría permanecido estable y próspero.
III.
Al principio de Segunda Guerra Mundial
Después del Primera Guerra
Mundial él había trabajado con
Después del Segunda Guerra Mundial Abdel-Rahman
Azzam se volvió el primer Secretario general de
En 1955 después que el general Nasser quebró
La historia siguiente demuestra las conexiones cercanas
de Ramadan al mundo subterráneo islámico:
Poco después la revolución Iraní
un hombre llamado Ali Akbar Tabatabai se volvió la voz más importante de la oposición
al régimen del Ayatola. Bajo el Shah él había sido consejero de información en
la embajada Iraní en Washington D.C. y después de la caída del Shah él había
preparado
Belfield era un Musulmán Negro que
era parte de una banda conectada con Bahram Nahidian quien fue reputado por ser
la cabeza del servicio del secreto del Ayatola (Savama) de Washington. Menos de
dos horas después del asesinato Belfield puso una llamada de persona-a-persona
a Ramadan Said en Ginebra, y entonces usando varios pasaportes diferentes él
huyó de los Estados Unidos para Suiza. ([41])
Ginebra siempre ha sido una base útil para
"[el Consejo] dirige
En 1978 fue creado el Instituto Islámico para Tecnología de Defensa para apoyar el
"arco de crisis" islámico de la revolución. El seminario inaugural se
sostuvo en Londres en febrero de 1979. Era para trabajar de la mano con OTAN, y
fue liderado por Salem Azzam y miembros de su Consejo Islámico de Europa.
Pakistán y Afganistán estaban en la cima de la
agenda y el IIDT ayudó coordinar los masivos embarques de arma que estaban
apoyando allí las luchas de
Fuera de Egipto
Cuando Anwar Sadat se hizo presidente de Egipto en
1970 él empezó una campaña para distanciar a su país de las políticas
pro-soviéticas de Nasser y a realinearse con el Oeste. Inicialmente uno de sus
antagonistas más formidables en esta tarea era el Partido de Unidad Socialista
árabe. Sadat empezó a reconciliarse con
A lo largo de la historia de
Talmisani y Nasr habían sido arrojados en prisión
en 1954 durante la purga anti-hermandad de Nasser. Sadat soltó Talmisani de la
prisión en 1971 y Nasr en 72. La última Guía Suprema era Mustafa Mashhour que
tomó en 1996 y lideró hasta su muerte el 14 de noviembre de 2002. El Guía
Supremo presente es Maamoun al-Hudaibi, de ochenta y tres años hijo del
segundo Guía Suprema, Hassan al-Hudaibi.
El Guía Suprema siempre mantiene su residencia y
oficinas en Egipto, aunque la inmensa mayoría de los miembros y la mayoría de
su dirección está basada en el extranjero. Por la mayor parte el Guía Suprema
es meramente una cabeza figurativa y las operaciones clandestinas de
Sadat buscó reconciliarse con los islamistas pero
él supo que ellos siempre podían ser una amenaza y él nunca levantó la
prohibición gubernamental oficial sobre
El Takfir wal Hejra era uno de los más importantes
de estos grupos. Fue liderado por un ex miembro de
En julio, 8, 1977, Mustafa, el líder del grupo, fue
arrestado con varios sus seguidores. Mustafa y cuatro de sus jefes de banda se
ejecutaron el 19 de marzo de 1978, pero su organización terrorista se mantuvo
viva. ([44])
En 1974 las fuerzas de seguridad destaparon otro
grupo, el Partido de Liberación islámico, fundado en Jordania en los años
cincuenta por el Jeque Taghiud Din Nabhani, un Hermano musulmán y originalmente
juez de Haifa. Este grupo principalmente enfocó la actividad contra Israel pero
Sadat arrestó e interrogó a los miembros del grupo que vivían en Egipto. ([46])
Las dos organizaciones terroristas egipcias más
importante que eran vástagos de
El Jamaat al-Islamiyya se creó en 1971 para agitar
contra Sadat debido a su cooperación con
Qaddafi de Libia. Fue encabezado por el Hermano musulmán Dr. Hilmi
al-Gazzar y inicialmente refrenó desde la violencia y enfocado en el activismo
dentro de las universidades, pero esto estaba pronto para cambiar. Un Jeque
ciego por nombre de Dr. Omar Ahmed Mohammed Abdel Rahman surgió después como el
líder de la organización. ([47])
El otro grupo prominente, Jihad islámico, vino a la
luz en 1977 cuando Al Ahram informó que habían sido arrestados ochenta miembros
de esta organización de lucha.
Uno de los miembros de Jihad Islámico en el momento
eran Ayman al-Zawahiri, un musulmán de clase alta joven relacionó a los Azzam.
Su abuela era hermana del ilustre Abdel-Rahman Azzam mencionado previamente, y
su tío era Salem Azzam del Consejo Islámico de Europa.
Zawahiri había sido arrestado
primero en
A principios de 1980 Jihad Islámicos fue de nuevo atacado
cuando el gobierno arrestó a setenta miembros más. El fiscal de Egipto
describió la organización como un "grupo
del terrorista fanático," y dijo que era "financiado en el extranjero y armado con armas, explosivos y equipo
técnico." ([48])
Sin embargo, los arrestos e investigación no previnieron el último ataque
terrorista. Dietl lo describe,
"El grupo Jihad hizo los
titulares una vez más el 6 de octubre de 1981, cuando una escuadra del comando
bajo Khaled Islambuli disparó al Presidente Anwar el-Sadat. Investigaciones
arduas seguidas durante el verano de 1982, hicieron saber en El Cairo que el
grupo Jihad era parte de la gran empresa familiar de
Justo dos años priores al asesinato de Sadat el
Comité Internacional de
En Egipto Sadat había continuado para reconciliarse
con
Cuando Sadat fue tiroteado
Kemal al-Sananiry era el representante más prominente de
También arrestado, pero después liberado, estaba el
jeque ciego, Omar Abdul Rahman. Él había animado a los perpetradores del
asesinato sentenciando que el gobierno fue llevado por ateos y herejes. Él
también les permitió robar como un medio para financiar su causa e incluso sentenció
que les permitirían tener su camino a las esposas de funcionarios del gobierno si
ellos tuvieran éxito derrocando al gobierno. ([51])
Años después él se implicó en el bombardeo1993 del World Trade Center, juzgado,
declarado culpable y sentenciado a prisión donde él está ahora. Sus dos hijos
continúan en la jihad como miembros de Al Qaeda y seguidores cercanos de Osama
bin Laden. Ellos resaltaron en el escondite en videos de Al Qaeda que se
publicaron recientemente en CNN (vea el clip "Raíces de Odio").
El Jeque Rahman todavía es el líder espiritual
reconocido del Grupo islámico, y sus miembros han jurado tomar venganza en
América si el Jeque diabético muere en su prisión americana.
Ayman al-Zawahiri también fue arrestado en relación
con el asesinato. Después de pasar tres años en prisión fue soltado, luego de
lo cual subió pronto a la cima de Jihad islámico, ocupándola en 1993, y
uniéndose entonces a Osama bin Laden en Sudán. Después que huyó de Egipto, él
basó sus operaciones en Ginebra, Suiza, trabajando bajo la cubierta de
Al-Zawahiri ha surgido como el alegado "hombre
número dos " en la organización "Al Qaeda". Su hermano Muhammad
al-Zawahiri está actualmente los Balcanes dirigiendo ataques musulmanes contra
Serbia y Macedonia. Los informes dicen que él hace trabaja en una área de
Kosovo controlada por OTAN. ([53])
Estos dos hermanos "familiares de Azzam" siempre han mantenido sus
conexiones con
Otra figura importante en el la organización de Al
Qaeda con eslabones al asesinato de Sadat es el hermano del asesino Khaled
Islambuli que fue ejecutado el 15 de abril de 1982. Ahmad Shawqi al-Islambuli dejó
Egipto y apareció en Karachi, Pakistán, donde él ayudó a preparar una red de
contrabando. Después Islambuli trabajó con bin Laden en Sudán preparando una
base militante en Somalia, y luego él se volvió un miembro del Frente islámico
Mundial Laden para
El más reciente vástago terrorista de la prominente
Hermandad Musulmana es el grupo palestino HAMAS que apareció como grupo
separado en 1988 en el descargo de su "Convenio Islámico," por el Jeque
Ahmed Yassin. Él había sido cabeza de
Robert Dreyfuss resume la naturaleza de la
organización de
"
Ellos son los banqueros y
financieros silenciosos que están detrás de la cortina, los miembros de viejas
familias árabes, turcas o persas cuya genealogía los pone en la élite
oligárquica, con negocios llanos y e inteligencias son asociaciones a la
nobleza negra europea y, sobre todo, a la oligarquía británica. Y
Juntos,
Aliándose con
Esperanzadamente el lector está empezando a
entender que pequeño es realmente el movimiento islamista radical, qué
estrechamente inter-conectado está, y cómo todos parecen atarse antes en
IV. Osama
bin Laden: Los Años Tempranos
Osama nació alrededor de 1957, el decimoséptimo
hijo del magnate yemenita de la construcción Jeque Mohammed bin Oud bin Laden.
Durante años Mohammed se había establecido como un amigo confiado del rey Abdul
Aziz y luego el rey Feisal de Arabia Saudita, y su empresa de construcción fue
contratada para restaurar los sitios santos en Meca y Medina, incluso
Al momento de la muerte de Mohammed bin Laden en
1972 su familia había crecido para volverse quizás la familia no-real más rica
en Arabia Saudita, y su propiedad se entregó a sus cincuenta y cuatro hijos. Su
hijo Salem surgió como cabeza de la empresa, y luego Bakr, con Abdelaziz, Ali,
Yeslam y Yahya salieron también jugando roles principales dirigiendo el imperio
bin Laden.
Estos herederos siempre han disfrutado una relación
cercana con la familia real Saudita y han sido responsables por entrenar muchos
de los príncipes Sauditas más jóvenes en las complejidades de las finanzas e
industria global. Mohammed bin Fahd y Saud bin Nayef son dos de los príncipes
que deben su estado actual como magnates globales a los hermanos bin Laden. ([57])
La familia real Saudita siempre ha sido cercana con el nivel cima de la familia
bin Laden, pero lo mismo no puede decirse sobre algunos de los hijos más
jóvenes de Mohammed bin Laden.
El 20 de noviembre de 1979,
Finalmente el Rey Khalid se volvió al gobierno
francés y las fuerzas especiales francesas llegaron con armas químicas para ahogar
en humo a los rebeldes.
El 9 de enero sesenta y tres de los rebeldes
capturados desfiló en las plazas mayores de varias ciudades árabes y fueron públicamente
decapitados. Ciento más fueron arrestados y se interrogaron en la investigación
resultante. ([58])
Entre aquéllos arrestados estaba Mahrous bin Laden,
hijo del Jeque Mohammed bin Laden y hermano de Osama. En su biografía de Osama
bin Laden Jacquard escribe,
"Los terroristas habían
establecido contacto con Mahrous varios años más temprano, cuando él era
estudiante en Londres y cuando estaba entre sus amigos el hijo de un dignatario
Yemeni del Sur, el líder de un grupo fundamentalista muy activo. Siguiendo esta
conexión de universidad, Mahrous bin Laden se involucró con un grupo de
activistas de
La investigación de servicio secreta
Saudita finalmente declaró inocente a Mahrous. La investigación declaró que
aprovechándose de redes del joven, de ex amistades de Mahrous, los terroristas
habían ganado acceso a los camiones del grupo bin Laden para organizar su
ataque sin conocimiento del joven." ([59])
p.13-14
La empresa Bin Laden era responsable por las
renovaciones de
Mahrous fue declarado inocente de estar envuelto en
esta intriga pero su honor fue manchado para siempre y él supo que nunca podría
subir al nivel de logros alcanzados por sus hermanos mayores. Si él hubiera
sido el miembro de cualquier otra familia que es probable que habría sido ejecutado,
si sólo por simplemente tener relaciones con algunos de los fundamentalistas
unidos a los terroristas. En el final era la familia bin Laden que salvó el
día, porque ellos proporcionaron los planos de la mezquita que ayudaron a planear
los ataques finales exitosos contra los rebeldes. En el final la familia bin Laden
salió de todo el asunto entero bastante muy indemne, con su integridad y su
relación cercana con
Osama bin Laden, como uno de los hijos más jóvenes
de bin la familia Laden, creció sintiéndose un poco forastero y como su hermano
Mahrous él se volvió al Islam fundamentalista. El biógrafo Adam l Robinson dice
que el joven Osama vivió un estilo de vida muy indulgente y secular durante sus
años adolescentes, sobre todo mientras él asistió a la escuela secundaria en Beirut
de
Otros, como Roland Jacquard defiende que éste no
era el caso. Cualquiera la verdad de sus días más jóvenes, está claro que Osama
abrazó el Islam sinceramente durante el tiempo en que él asistió a
Robinson escribe que después de que esta
experiencia Osama empezó a hacer crecer su barba larga y su sinceridad hacia el
Islam se hizo clara. Lo que Robinson no divulga es que la exposición de Osama a
Mohammed Qutb, el hermano de Sayed Qutb el "ideólogo principal" de
El hermano Omar de Osama era una vez su director
ejecutivo, y otro hermano, Abdullah, también sirvió como un director. ([61])
WAMY estaba siendo investigada como fuente de fondos terroristas hasta que la
administración Bush detuvo la investigación de FBI al principio de su término
en 2001. La perspectiva de WAMY sobre el Islam es la perspectiva de la familiar
Hermandad Musulmana que a los globalistas les gusta tanto, que el Islam está
amenazado por el Oeste y que debe permanecer cauto de ciencia y tecnología y
volver a sus raíces primitivas.
La oficina principal de WAMY hoy está en Riad, con oficinas
mayores en Falls Church, Virginia y Londres, Inglaterra. Según el reportero
Greg Palast hay también más de veinte organizaciones alineadas a WAMY basadas
en Gran Bretaña. ([62])
Mientras asistía a
Otra figura importante en la vida de la universidad
de Osama era un profesor por nombre Jeque Abdullah Yussuf Azzam. No emparentado
a los Azzam egipcios, él era maestro de religión nacido palestino quien
era miembro activo de
Después él siguió una educación en Jordania y
Damasco antes de recibir su doctorado en jurisprudencia islámica de
Osama asistió a las clases de Azzam y se puso al
día en su ideología militante. El famoso lema de Azzam era, "Exclusivamente Jihad y el rifle: ninguna
negociación, ninguna conferencia, y ningún diálogo." ([65])
En 1979 el Dr. Azzam dejó Arabia Saudita y fue uno
de los primeros árabes para unirse al jihad afgano. Él fue representante adelantado
saudita/palestino de
Para remediar esto ellos establecieron Masadat
Al-Ansar en Peshawar como una base central, compuesto de entrenamiento y
almacén para servir a los árabes que entraban para luchar. ([66])
Bodansky pág. 12 Éste era Al Qaeda (la base) para los miles que se vertían a
luchar en el jihad. El Dr Saad al-Fagih era uno de los muchos Saudis que
atravesó la base de Peshawar, y explicó en una entrevista de PBS cómo vino a
ser Al Qaeda y cómo nunca fue significado para referirse a la organización
terrorista bin Laden,
"Bien, yo [realmente] me río
cuando oigo al FBI hablando sobre Al Qaeda como una organización de bin Laden...
[Realmente es un] la historia muy simple. Si la bin Laden es para recibir a los
árabes de Arabia Saudita y Kuwait -- de otras regiones -- él estaba [para] recibirlos
en la casa de huéspedes invitado en Peshawar. Ellos iban al campo de la batalla
y regresaban, sin documentación... Allí
[estaba] documentación de quién ha llegado. Quién ha salido. Cuánto tiempo él
se quedó. Hay sólo [una recepción general buena]. Y usted va allí. Y usted se une
en el campo de la batalla... Ahora, él estaba avergonzado por muchas familias
cuando lo llamaron y preguntan lo que pasó a nuestro hijo. Él no sabe. ‘La causa
que no hay ningún registro.’ No hay ninguna documentación. Ahora él pidió a
algunos de sus colegas empezar a documentar el movimiento de cada árabe llegado
bajo su paraguas... Se registra que [ellos] llegaron en esta fecha y se quedaron
en esta casa... Muchos de ellos sólo habían venido durante dos semanas, tres
semanas y luego desaparecieron. Ese registro, esa documentación se llamó el
registro de Al Qaeda. Así fue Al Qaeda. No hay nada siniestro sobre Al Qaeda.
No es como una organización... Yo no pienso que él usó cualquier nombre para su
grupo subterráneo. Si usted quiere llamarlo, usted puede nombrarlo 'el grupo
bin Laden.' Pero si ellos están usando el término Al Qaeda... Al Qaeda es solo
un registro para las personas que vinieron a Peshawar y se movieron de un lado
a otro de allí a la casa de huéspedes. Y volvieron a su país." ([67])
Los años de Bin Laden luchando en la guerra afgana fueron
principalmente pasados en Pakistán y su trabajo era principalmente el de un levantador
de fondos y organizador, aunque muchas veces él viajaría en Afganistán con su
guía Jeque Azzam, conocido como el 'Emir del Jihad,' quién pronunciaría
discursos ardientes para levantar la moral de los guerreros mujahedin.
En Afganistán se usaron también recursos de los bin
Laden como contratista y él en varias ocasiones trajo equipo pesado para ayudar
a fortificar fortalezas mujahedin y para restaurar los caminos de suministros.
El debate todavía es incierto acerca de si o no bin Laden o Azzam están alguna
vez envueltos en cualquier línea de frente de lucha real, pero los dos han sido
mitologizados como guerreros activos y valerosos.
Durante los años afganos de bin Laden el MAK desarrolló
relaciones cercanas con señor de la guerra Pashtun y Hermano musulmán Gulbuddin
Hekmatyar. Azzam y Hekmatyar tuvieron vistas antiamericanas, pero Hekmatyar era
más pronunciado, aunque se estima que su grupo, el Hezb-e-Islami, recibió a 40%
de la ayuda americana encauzados al mujahedin a través del CIA y el ISI. ([68])
Durante los 1980s Azzam también viajó a lo largo del EEUU en reuniones con
grupos de musulmanes americanos, levantando fondos y reclutando los luchadores
para el jihad. Él instaló centros mayores de Al Kifah en Atlanta, Boston,
Chicago, Brooklyn, Jersey City, Pittsburgh, y Tucson, y sucursales Al Kifah más
pequeñas en otras treinta ciudades americanas. ([69])
De esta manera el mensaje de
Según el respetado periodista paquistaní Ahmed
Rashid la guerra afgana realizó una escalada en 1986 cuando el CIA tomó tres
decisiones estratégicas. ([70])
Primero, proporcionar al mujahedin los misiles americanos Stinger. En la plenitud
de la guerra se estima que los mujahedin promediaron 1.5 muertes por día de avión
soviéticos y afgano comunistas. La segunda decisión fue promovida por
Rashid describe cómo esta marcha a la contratación
fue dirigida,
"Pakistán había emitido
instrucciones en vigencia en el extranjero a todas sus embajadas para dar
visas, sin preguntas cuestionadas, a cualquiera que quiera venir y luchar con
el mujahidin. En el Medio Oriente el Ikhwan ul Muslimeen (Hermandad Musulmana),
Estas tres decisiones realizaron una escalada la
guerra en Afganistán y le hizo claro a Mikhail Gorbachev que su nación estaba
luchando una batalla que nunca podría ganar.
El 14 de abril de 1988 se firmaron los Acuerdos de
Ginebra asignando un retiro soviético de Afganistán. Para temprano 1989 el
Ejército soviético estaba fuera de Afganistán, pero un régimen afgano
herméticamente comunista y bien-armado todavía estaba gobernando desde Kabul. La
ayuda americana al mujahedin acabó casi precisamente en el momento que los
Acuerdos de Ginebra fueron firmados. Los soviéticos estaban saliendo y así el
Oeste se felicitó en lograr una victoria. Para los Estados Unidos la guerra
había terminado y CIA no quiso participar creando un régimen islamista en
Afganistán que sería indudablemente antiamericano.
Como resultado Hekmatyar, Azzam, bin Laden y los
señores islamistas de la guerra se sentían traicionados y usados. Los mujahedin
también recibieron un retroceso mayor el 17 de agosto de 1988, cuando el
general Muhammed Zia ul-Haq, el gobernante dictador de Pakistán y mentor del
mujahedin, murió cuando su avión C-130
chocó minutos después de irse del aeropuerto de Bahawalpur. También murieron
varios generales y el embajador americano. En noviembre de 1988, Benazir
Bhutto, hija de Zulfikar Bhutto que había sido ejecutado por el General Zia,
fue elegida primer ministro. Ella empezó a introducir políticas que amenazaron a
los fundamentalistas y los señores de la guerra, incluso legislación que quebró
el contrabando de droga.
En marzo de 1989 los mujahedin fueron convencidos
por consejeros sauditas y de ISI para lanzar un ataque máximo sobre la ciudad
sostenida por comunistas de Jalalabad. Fue dicho que la caída de Jalalabad
llevaría a una salida rápida de las fuerzas del presidente Najibullah y entonces
Afganistán podría liberarse rápidamente. El ataque se convirtió en uno de los
desastres más grandes para el mujahedin porque Jalalabad estaba bien-defendido
y protegido por un ejército veterano que incluyó un contingente de artillería significativo. Los mujahedin
fueron muertos por miles. Atrás en Peshawar bin Laden y Azzam reaccionaron con
furia.
Ellos empezaron a emitir declaraciones desde sus
oficinas de prensa acusando a Pakistán y Arabia Saudita de parte del
traicionero complot americano. Éste fue quizás el primer aviso público del
resentimiento creciente de bin Laden hacia el régimen Saudita decididamente pro-americano
de su patria. ([72])
Bin Laden recibió un golpe mayor cuando su amigo y
figura paterna el Jeque Abdullah Azzam fue asesinado varios meses después. Note
la mitología que rodea el paso de este hombre relacionada en un sitio web musulmán,
"El viernes l24 de noviembre de
1989en Peshawar, Pakistán, él fue asesinado junto con su dos hijos Mohammed y
Ibrahim, por 20kg de TNT activados por telecontrol mientras él estaba manejando
a la oración del viernes (Jumma). Su automóvil fue golpeado en fragmentos
separados en medio de una calle ocupada. La explosión fue tan intensa que los
fragmentos de los cuerpos de sus hijos se encontraron a cien metros de la carnicería. También se
encontró una de las piernas de su hijo suspendida de una línea telefónica. No
obstante, Alá sea glorificado, el Jeque se encontró absolutamente intacto,
salvo una hemorragia interior que causó su muerte. Muchas de las personas
presentes confirmarán al olor de almizcle que emanó de su cuerpo." ([73])
En sus días tempranos el Jeque Azzam había ayudado a
crear la organización palestina conocida como ahora como HAMAS. Hoy el ala
militar de HAMAS en el Banco Oriental es oficialmente conocida como las
Brigadas Abdullah Azzam. ([74])
En Londres
Al final de 1989 Osama bin Laden volvió a Arabia
Saudita. Él fue bienvenido como una celebridad y héroe, pero él permaneció
amargado sobre la lucha política cuerpo a cuerpo que estaba consumiendo a Afganistán
y la cínica Casa gobernante de Saud. Él volvió a su familia y tomó brevemente
un trabajo dentro de
V. Bin Laden
en el Exilio
El 2 de agosto, 1990 Irak invadió Kuwait y el
estilo de vida fácil de bin Laden recibió un traqueteo. De repente había una
nueva amenaza a ser tratada y una nueva misión para él para abrazar. En el día
de la invasión bin Laden voló desde su casa en Jeddah por jet privado a la
capital de Riad. Él fue directamente a las oficinas del rey Fahd y estuvo
reunido por el príncipe Sultán. Él le ofreció al príncipe un memorándum del
diez-página escrito a mano en el que él ofreció levantar un ejército de 10,000
veteranos mujahedin endurecidos en batalla para complementar el ejército árabe saudita,
liberar Kuwait y echar el ejército de Saddam Hussein. El biógrafo Adán Robinson
describe la situación,
"Los miembros de la familia
recuerdan que varios días después de la oferta Osama permanecía encolado a su
teléfono móvil y esperando una respuesta del rey Fahd. Él llamó la oficina del
monarca repetidamente, avisó a algunos de los ayudantes del rey Fahd para
repetir a la oferta, varios envió facsímiles y despachó miembros de su estado
mayor a la oficina del rey con copias de sus cartas. Entretanto él trabajó día
y noche en su oficina controlando sus fuerzas, movilizando a ellos en
preparación para la acción, seguro que ellos serían la clave al éxito en la
guerra que estaba adelante. Pero entonces, el 7 de agosto, vino la repulsa que lo
ha consumido y encolerizado hasta este día." ([76])
Ese día se anunció que el rey Fahd había estado de
acuerdo en permitir que una coalición liderada por fuerzas americanas ocupe
territorio árabe saudita para proteger su régimen y prepararse para liberar Kuwait.
Los informes eran completamente ficticios, las fotografías
del satélite no existieron y la amenaza era una fabricación completa. Irak no tenía
ninguna intención de invadir Arabia Saudita, como ellos intentaron hacer claro
a través de cauces diplomáticos y medios de comunicación internacionales. No
obstante el rey Fahd estaba intimidado en creer que su régimen estaba en
peligro y él permitió la ocupación y aumento de tropas para Tormenta del
Desierto. ([77])
Osama bin Laden, junto con la dirección islámica
dentro de Arabia Saudita y alrededor del mundo, consideró esta ocupación
extranjera de tierras santas musulmanas por ser una abominación. Bodansky
describe el problema enfrentado por el rey Fahd,
"En agosto temprano de 1990 el
rey Fahd pidió a los ulema – los mayores líderes religiosos del país - para endosar
el despliegue de fuerzas americanas. 'Todos los ulema mayores estaban
categóricamente contra la idea,' un dijo oficial Saudita en un estudio por el
desterrado estudioso saudita Nawaf Obaid. 'Sólo fue después de largas discusiones
con el Rey que el Gran Mufti Jeque Abdul-Aziz bin Baz dio renuentemente su
endoso a la idea a condición que la prueba sólida sea presentada como amenaza
[iraquí]. ' ... en el Mundo desde este conflicto entre
En una
entrevista de 1998, bin Laden tenía esto para decir sobre el rey Fahd
"Cualquier gobierno que vende el
interés de su pueblo y traiciona su gente y toma acción que lo remueve de la
nación musulmana no tendrá éxito. Nosotros predecimos que el líder de Riad y
aquéllos con él que estaban con los judíos y cristianos con identidades
americanas u otra, se desintegrará. Ellos han dejado la nación musulmana.
Nosotros predecimos que como la familia real de Irán, el Shah, ellos se dispersarán
y desaparecerán. Después que Alá les dio propiedad en la más sagrada tierra y
les dio riqueza inaudita de antes del petróleo, todavía ellos pecaron y no
valoraron el regalo de Alá. Nosotros predecimos destrucción y dispersión..."
([79])
En abril de 1991 él pudo salir bajo el pretexto de firmar
un contrato comercial en Pakistán. Él no tenía ninguna intención de volver. Bin
Laden pasó aproximadamente ocho meses en Pakistán y Afganistán, pero hasta allí
él no se sentía completamente libre. El gobierno de Pakistán no era
especialmente amistoso a los islamistas en este tiempo y bin Laden a menudo oía
rumores que
A lo largo del Medio Oriente los islamistas estaban
sintiendo una repercusión negativa. Afganistán estaba en medio de una guerra
civil, Arabia Saudita y Pakistán estaban crujiendo, Irán era Shi'ita y mal
recibido hacia los Sunnis, y Egipto también estaba crujiendo. Como resultado
muchos de los islamistas más fanáticos huyeron a Londres, donde ellos siempre
fueron aceptados, o a
En agosto, sólo unos meses después, el rol de Sudán
fue confirmado en un encuentro en Londres de
Hassan al-Turabi nació en
1932, se educó en escuelas de idioma inglés en Sudán y fue adoctrinado en el Islam
por su padre. Él se graduó
De vuelta en Sudán él surgió como el líder
intelectual y portavoz del movimiento Islamista y líder de la rama Sudanesa de
En el encuentro de
Yossef Bodansky, director de Congressional Task Force on Terrorism and Unconventional Warfare y
autor de la biografía de bin Laden citado a menudo en este estudio, se refiere
a
Antes de que el movimiento
pudiera subir a su potencial sus líderes supieron que una nueva red financiera
tenía que ser preparada. Éste puede ser una de las razones para invitar a bin
Laden a Sudán, porque bin Laden estaba casado con la hermana de Khalid bin
Mahfouz. En el libro "Forbidden
Truth: U.S.-Taliban Secret Oil Diplomacy and the Failed Hunt for Bin Laden,"
los autores franceses describen a Mahfouz,
"Khalid bin Mahfouz era una
figura importante en el Bank of Credit and Commerce International, o affaire BCCI,
asunto. Entre 1986 y 1990, él era allí un ejecutivo tope y tenía la posición de
director operacional. Su familia sostuvo una porción del20 por ciento en el
banco en el momento. Él fue acusado en los Estados Unidos en 1992 con fraude
impositivo en el derrumbe del banco. En 1995, fue tenido juntamente responsable
en el derrumbe del BCCI, él aceptaba un arreglo de $245 millones para pagar a
los acreedores del banco y permitir indemnizar una porción de los clientes del
banco. Los cargos específicos contra el banco eran la malversación y violación
de leyes bancarias americanas, de Luxemburgo y británicas. Después de dominar
las noticias financieras a lo largo de los años noventa el BCCI está ahora el centro
de la red financiera puesto en el lugar por los partidarios principales de
Osama bin Laden." ([83])
En 1999 el Parlamento francés comisionó una intensa
y completa investigación de lavado global de dinero. Después de publicar
informes en Liechtenstein, Mónaco y Suiza esto produjo, el 10 de octubre de
2001, las conclusiones de sus investigaciones en el sistema bancario de Gran
Bretaña: "
Agregado al informe de 400-páginas estaba un
aditamento de 70-páginas titulado "El entorno económico de Osama bin Laden"
que se enfocó específicamente en la red financiera de Londres asociada con Osama
bin Laden. El informe concluye que cuarenta bancos, compañías e individuos
británicos estaban asociados con la red bin Laden, incluso las organizaciones
en Londres, Oxford, Cheltenham, Cambridge y Leeds. Presentando el informe por
el Miembro del Parlamento francés Arnaud Montebourg dijo, "Tony Blair, y su gobierno, predica alrededor
del mundo contra el terrorismo. Le aconsejarían bien predicar a sus propios
banqueros y obligarles a que persigan el dinero sucio... Incluso los suizos
cooperan más que los ingleses." ([84])
El investigador francés Jean-Charles Brisard (quién
yo creo trabajó en el informe) ofrece esta conclusión en su libro
"La red financiera circundante
a Osama bin Laden y sus inversiones son similares en estructura a la red
fraudulenta puesta instalada en los años ochenta por el BCCI. Ellos hasta comparten
algunas de las mismas personalidades (ex ejecutivos y directores del BCCI, tratantes
de petróleo y armas, inversores sauditas) y, a veces, las mismas compañías
(NCB, Attock Oil, BAII). El estudio señala el hecho que las redes financieras
del BCCI han sobrevivido, aunque la de Osama bin Laden recibe apoyo paralelo de
movimientos políticos o terroristas de la esfera de influencia Islamista. La
convergencia de intereses financieros y actividades terroristas, sobre todo
Gran Bretaña y Sudán, no parece haber sido un obstáculo a los objetivos
deseados de cada grupo. Una red terrorista respaldada por un inmenso sistema de
financiación es la marca de fábrica las operaciones de Osama bin Laden." ([85])
Y ahora yo voy a introducir una tesis a la cual
volveremos a menudo a lo largo del resto de este estudio. Simplemente es esto, que
Osama bin Laden no es la cabeza de esta cubierta, la red financiera oscura que
ha aparecido de vez en cuando como fuente de fondos para las actividades terroristas
de Osama bin Laden. Osama bin Laden no es, ni él ha sido alguna vez, el líder
del movimiento islamista internacional que está dirigido por
De la misma manera
Mahfouz conocía el Establishment bancario británico
como la palma de su mano y él supo exactamente en qué bancos y banqueros británicos
podría confiarse para ayudar a reconstruir la red encubierta cuasi lega. Adam
Robinson escribe sobre la resurrección de esta red que tuvo una gran deuda con
el organizador bin Laden
"En meses, Osama quitó el velo
ante un sorprendido al-Turabi a lo que él llamó 'Grupo Hermandad' [el autor -
sí, 'Brotherhood Group']. Ésta era una red de 134 hombres de negocios árabes
cuyos imperios comerciales combinados se extendían alrededor del globo y de
vuelta muchas veces. Ellos mantuvieron cuentas de banco en virtualmente cada
país y, colectivamente, rutinariamente cambiaban billones de dólares como parte
de sus negocios legítimos. Era un frente perfecto. El Brotherhood Group llegó a
ser utilizado por grupos terroristas alrededor del mundo. Osama era la tostada
de su industria." ([86])
Bin Laden también ayudó a vigorizar el propio
fracaso de la industria bancaria de Sudán cuando él invirtió $50 millones para
capitalizar el El Shamal Islamic Bank de Khartoum. Ésta era el banco de bin Laden,
poseído en sociedad con el Frente islámico Nacional de Sudán que simplemente es
la rama sudanesa de
Una compañía fue instalada conjuntamente controlada
por bin Laden, militares de Sudán y Frente islámico Nacional de Sudán llamada
Al-Hijra for Construction and Development Ltd. Se tomaron proyectos mayores
incluso el desarrollo de Port Sudán en el Mar Rojo, un aeropuerto en Port Sudán
y una senda de cuatro carreteras sobre las
Mientras bin Laden estaba ocupado edificando la
infraestructura de Sudán,
Como era notado más temprano, Sudán anunció su
intención para volverse una base militante para el IMB en el encuentro en Londres
de 1989. Después de eso, organizaciones como las dirigidas por Abu Nidal,
HAMAS, y el Hezbollah de Irán/Líbano instalaron oficinas en Khartoum. Poco
después se abrieron campamentos de entrenamiento y bin Laden fue invitado.
También a fin de 1991 Irán y Sudán empezaron a formar una amistad estratégica.
Esta cooperación entre shi'itas militantes y fundamentalismo
sunni inmediatamente tomó la atención de los regímenes en Egipto y Arabia
Saudita y fue entendido que Sudán estaba surgiendo como una amenaza. Hassan
al-Turabi también hizo las rondas diplomáticas en el Oeste. Según el biógrafo de
bin Laden Roland Jacquard, Turabi visitó Londres en 1992 y fue invitado en el Royal
Institute of International Affairs. Ésta es la oficina principal de los globalistas
británicos y la organización madre del Council on Foreign Relations de América.
Después de esta visita él también hizo un viaje a los Estados Unidos, donde a él
se le dio una recepción oficial en Washington. ([88])
Atrás en Sudán Turabi estableció contactos con el señor de la guerra de Somalia
Muhammad Farah Aidid. Bodansky explica,
"A los terroristas de Somalia les
proporcionaron equipo y armas para las milicias que ellos entrenarían y dirigirían.
Algunas de estas milicias operaron dentro de las líneas de los principales
partidos de Somalia, mientras otros eran completamente independientes y sólo responden
a Khartoum... Teherán que controló y patrocinó a estos terroristas de Somalia
vía Sudán, planeó usarlos contra las fuerzas americanas la misma manera que el
HizbAllah había sido usado por Siria e Irán contra los peacekeepers americanos
en Beirut en los tempranos 1980s." ([89])
A fin de 1992 el IMB
también llamó al Jeque Tariq al-Fadli para volver a Yemen de su cómodo
destierro en Londres y organizar una célula terrorista para golpear las fuerzas
americanas que estarían pronto atravesando en su camino a Somalia. Bin Laden
había conocido a al-Fadli desde la campaña afgana, y bin Laden era instrumental
uniéndose al jeque con los miles de yemeníes "afganos" que habían
vuelto a casa. Al-Fadli se insertó en Yemen a "mitad de noviembre"
según Bodansky, mientras la intención para comprometer fuerzas americanas a
Somalia no fue revelada por
Las fuerzas americanas desembarcaron en las playas
de Somalia el 9 de diciembre de 1992, como capturado ridículamente por los
reflectores en espera de la horda de medios de comunicación internacionales.
Del principio del mundo, la mayoría de ciudadanos americanos, y especialmente hombres
y mujeres americanos en servicio, se preguntaron que infierno estaba haciendo
el Ejército americano intentando imponer orden en el caótico e ingrato país islámico
de Somalia. Inicialmente la operación parecía ser un éxito, y fue permitida
atravesar la ayuda humanitaria, pero simplemente los islamistas estaban
esperando su tiempo para golpear. El primer ataque tuvo lugar en Yemen, el 29
de diciembre de 1992.
El recientemente-organizado Jihad islámico Yemeni de
Al-Fadli detonó bombas en el Aden Hotel y Golden Moor Hotel, matando a tres e
hiriendo a cinco. Una de las bombas apenas perdió de golpear un contingente de
100 marinos americanos con su camino a Somalia. Otro equipo armado con RPGs
también falló, tomado cerca de los cercos de un aeropuerto cercano donde se
estacionaron aviones de transporte de la fuerza aérea americana. Al-Fadli y
unos pocos seguidores se rindieron el 8 de enero de 1993.
El resto de los yemeníes "afganos" fueron
llevados por aire a Somalia por Osama bin Laden en un operación encubierta a mitad
de 1993. Bin Laden después alardeó en una entrevista que esta operación lo
costó $3 millones de su propio dinero. ([91])
El 5 de junio de 1993, de vuelta en
Mogadishu las fuerzas del general Aidid emboscaron y mataron un destacamento
paquistaní de fuerzas de ONU, matando veintitrés soldados cubiertos con casco
azul. Aidid dejó Somalia y se volvió después a en junio en Khartoum para aparecer
a una reunión de islamistas de nivel tope. Turabi, bin Laden, varios agentes
Iraníes, y la cabeza de Jihad islámico egipcio, Ayman al-Zawahiri, también
asistieron. La reunión se enfocó en desahuciar a los Estados Unidos y
La resistencia a Operación Restore Hope tuvo su
pico el 3 de octubre de 1993, con los eventos que se han re-promulgado
memorablemente en la película de Hollywood "Blackhawk Down." En este
día las fuerzas de Aidid lograron disparar y bajar dos helicópteros Blackhawk,
herir a setenta y ocho soldados americanos, matar dieciocho y capturar otro. En
la carnicería se mataron mil combatientes y civiles somalíes. Después de este incidente
se hizo claro a
Primero habían sido vencidos los soviéticos y
expelidos de Afganistán, y ahora los Estados Unidos habían sido vencidos y
expelidos de Somalia. Dos superpotencias habían sido derrotadas por la fuerza
de Islam. Robinson relaciona la siguiente entrevista de bin Laden,
"Las llamadas superpotencias
desaparecieron en aire delgado. Nosotros pensamos que los Estados Unidos son
muchísimo más débiles que Rusia. Basado en los informes que recibimos de
nuestros hermanos que participaron en la jihad en Somalia, supimos que ellos
vieron la debilidad, debilidad, y cobardía de las tropas americanas. Se mataron
sólo 80 tropas americanas. No obstante, ellos huyeron en el corazón de la oscuridad,
frustrados, después que ellos habían causado gran conmoción sobre el nuevo
orden mundial..." ([93])
VI. World
Trade Center 1993
Bajo Hassan al-Turabi Sudan
logró una gran victoria para
El 26 de febrero de 1993 ocurrió el bombardeo del
World Trade Center en que se mataron seis personas y mil más fueron heridos,
con el costo de daños y perjuicios de más de $250 millones. La intención del
bombardero, Ramzi Youssef, era volcar una torre hacia el otro, y al mismo
tiempo dispersar una nube de gas de cianuro sobre la ciudad de Nueva York.
Afortunadamente la explosión en la estructura del aparcamiento subterránea no fue
lo bastante para volcar la torre, pero era lo bastante para quemar el gas de
cianuro haciéndolo ineficaz.
Los medios de comunicación de la corriente
principal enfocaron en el jeque ciego Omar Abdul Rahman que fue arrestado,
juzgado y declarado culpable por estar envuelto en la conspiración. Él era el
líder del Jamaat al-Islamiyya (el Grupo islámico), quién había sido encarcelado
en Egipto por su apoyo moral de los asesinos de Anwar Sadat. Cuando él fue soltado
en 1985 él hizo su camino a Pakistán donde él se unió con Gulbuddin Hekmatyar y
Abdullah Azzam. Él se volvió un clérigo muy famoso dentro de los círculos islamistas,
bien conocido por su intrépida prédica militante, y por su odio al Presidente
Mubarak de Egipto.
A lo largo de los finales años ochenta él
constantemente viajó predicando en centros islámicos a lo largo de Arabia
Saudita e incluso en Gran Bretaña, Alemania y los Estados Unidos, con la
bendición del CIA. Él también se reunió varias veces con Hassan al-Turabi en
Khartoum y Londres. ([94])
En mayo de 1990 él adquirió una visa del consulado
americano en Khartoum, de un agente de CIA que lo propone como oficial, a pesar
del hecho que su nombre estaba en una lista de sospechosos del Departamento de
Estado. Rahman se asienta en New Jersey donde él empezó a predicar el mismo
mensaje militante que él siempre había predicado. En noviembre de 1990 el Departamento
de Estado revocó la visa del Jeque Rahman y aconsejó al INS estar al acecho de
él. Cinco meses después el INS, en lugar de deportarlo, emite a Rahman una tarjeta
verde. ([95])
El viaje del Jeque Rahman a los Estados Unidos fue
patrocinado por
Después que Rahman instaló
su mezquita en New Jersey, él y sus socios empezaron a presionar a Shalabi para
volverse el control de Al Kifah Center y sus $2 millón en recursos al Jeque
Rahman. Shalabi cedió ante esta amenaza e hizo planes para dejar Brooklyn para
Peshawar, Pakistán en marzo de 1991. El hombre escogido para suceder a Shalabi
como director del Centro era un libanés-americano llamado Wadih el-Hage, un
hombre estrechamente-afiliado con
En Brooklyn el Center Al Kifah cayó bajo el control
completo de la red del Jeque Rahman. En septiembre de 1992 la red trajo a Ramzi
Yousef a los Estados Unidos. Yousef generalmente se reconoce ahora como el
cerebro del bombardeo del WTC de 1993, y su caso presenta un desafío interesante.
Él entró en los Estados Unidos como Ramzi Yousef en un pasaporte iraquí. Él no
tenía ninguna visa, pero se le dio asilo político. Después de algunos meses él
visitó el consulado paquistaní y, después de presentar la documentación
requerida, se le dio un pasaporte bajo el nombre Abdul Basit Karim. La
investigación del Gobierno americano de Ramzi Yousef concluyó que Abdul Basit Karim
era de hecho su verdadera identidad.
Abdul Basit Karim nació en Kuwait en 1968 de padre
paquistaní y madre palestina. Su padre era un empleado de Aerolíneas de Kuwait
Airlines. En 1984 Karim fue a Gran Bretaña y empezó su educación de la
universidad. Él tomó cursos de idioma inglés en
En el verano de 1988 él viajó a Pakistán donde
asistió a uno de los muchos campamentos de entrenamiento mujahedin patrocinados
por
Abdul Basit Karim, a.k.a. Ramzi Yousef, era un
operador de
Una teoría diferente sobre la verdadera identidad
de Ramzi Yousef que desgraciadamente ha logrado amplia cobertura también debe
dirigirse. A consecuencia del ataque de 1993 había un esfuerzo serio por parte
de muchos conservadores para implicar el Irak de Saddam Hussein como el
estado-patrocinador del bombardeo 1993. Esta teoría era encabezada por la
respetada analista Laurie Mylroie, y seguidamente apoyada por el ex cabeza de
CIA James Woolsey que estaba tomando algo para enmascarar el propio compromiso de
CIA en el bombardeo que ocurrió mientras él era director. La teoría Irak
demanda que Abdul Basit Karim era un académico apacible-amanerado que fue
asesinado por
Esta teoría casi es basada completamente en el
hecho que obviamente se habían manoseado los documentos kuwaitíes de Karim prior
a 1993 cuando ellos se llevaron en adelante durante la investigación del
bombardeo de WTC. Mylroie y compañía concluyeron que los iraquíes deben de
haber sido responsables por esto y que el manoseo habían sido hecho para
permitirle a Yousef tomar la identidad de Karim. Las huellas digitales entre
Karim y Yousef se cotejaron, y así el manoseo fue alegado por Mylroie para
haber incluido también cambio de huellas digitales. Esta teoría fue apoyada
rápidamente por varios conservadores en los Estados Unidos, y también por
varios periodistas prominentes en Gran Bretaña. ([99])
Mylroie no considera la posibilidad que los
documentos se pueden haber manoseado para cubrir la colaboración de Karim con
los invasores iraquíes y su compromiso con
"Dos personas tenían una buena
de memoria Abdul Basit pero, las fotografías mostradas de Yousef, eran incapaces
de hacer una identificación positiva. Ellos l sentían que mientras había un
poco de similitud en miradas, no era la misma persona. Nuestro sentimiento es que
Ramzi Yousef probablemente no es Basit', dijo White". ([101])
Sin embargo, estas diferencias alegadas pueden ser
explicadas en parte por el accidente de Yousef haciendo una bomba en Karachi en
1989 que produjo lesiones faciales y una larga hospitalización. Otro ángulo fue
intentado por un periodista británico quien describió el comando de Yousef del
idioma inglés "espantoso" y teorizó que él no pudiera ser el mismo
Karim que habían vivido en Gran Bretaña durante cuatro años y asistido a cursos
del idioma en Oxford. ([102])
Esta teoría se cae cuando enfrentada con la actuación de Yousef durante su juicio:
"Él insistió en representarse en
el primer juicio; él tuvo una figura afilada en un entallada, traje cruzado, frecuentemente llegó al
encanto y generalmente se representó sorprendentemente bien, incluso ponerse
hostil a testimonios para contradecirlo". ([103])
¿Podría ser su inglés que "espantoso"
para él al representarse tan bien en su juicio americano? Simon Reeve en su
libro The New Jackals confronta los alegatos que Yousef no era Karim. Él
menciona Neil Herman, cabeza de la investigación de FBI en el atentado1993, y
él también cita a algunos de los amigos de Basit de sus días a Swansea,
"...Neil Herman y el FBI están
convencidos que Yousef y Karim son uno y el mismo, y varios ex estudiantes
recuerdan e identifican a 'Ramzi,' su 'temperamental' y 'volátil' ex compañero.
'Un minuto él era su amigo, y el
próximo...' dijo un estudiante galés.
Otro ex estudiante anterior de Gales Sur recuerda a
un amigo mutuo suyo y de Yousef - un británico de familia asiática -
mencionando una conversación política los dos hombres tenían. 'Él es un real cabeza de nuez,' dijo el
hombre.
Otro estudiante recortó y mantuvo artículos de
periódico del juicio de Yousef. Cuando Yousef todavía estaba en la carrera él
recuerda comparar los cuadros del periódico con aquéllos en sus álbumes. 'Ése es mi amiga Jane, ella es maestra,' diría
a los amigos que miran los álbumes, ése
es mi amigo Phil, él es ingeniero, y luego [volviéndose a los artículos] ése es
mi amigo Ramzi, el terrorista internacional y el hombre más buscado en el
mundo.'" ([104])
En todo caso, es entendible que a la facultad de la
universidad de Karim le gustaría distanciar su institución de Yousef el cerebro
terrorista, y es entendible que los conservadores como Mylroie estuvieran así
buscando un "poder más alto" responsable para el atentado de WTC. Un
poder más alto existió, pero no era Irak, y la mayoría de los conservadores es tan
completamente anglófila en su perspectiva que ellos encuentran imposible mirar
críticamente a Gran Bretaña que es donde
La pregunta de la verdadera identidad de Yousef estaba
finalmente fija en las pocas semanas el 11 de septiembre de 2001. El ex jefe CIA
James Woolsey principal fue despachado a Londres para recoger cualquier prueba
que él pudo que Irak era por lo menos parcialmente responsable por los ataques.
Su viaje fue patrocinado independientemente por Paul Wolfowitz, el halcón
subsecretario de defensa, creando una hendidura dentro de
"Otro momento de intriga que
Woolsey ha estado explorando mientras estaba en Gran Bretaña involucra un
conocido terrorista Kuwaití declarado culpable como Ramzi Youssef cuyo nombre
real es Abdul Basit. Woolsey demanda que Youssef es un agente Iraquí que
secuestró a Basit y robó su identidad. El detective Woolsey le ha hecho un
hazmerreír entre la policía británica e inteligencia que están "perplejos"
por sus actividades según un oficial británico. Pero la propia falta de
credibilidad de Woolsey no ha detenido a los medios de comunicación de la
corriente principal de citarlo para fustigar extensamente la histeria
anti-Irak." ([106])
Woolsey se encontró con
Abdul Basit Karim, a.k.a. Ramzi Yousef, huyó a los
Estados Unidos inmediatamente después del bombardeo del 26 de febrero, 1993 en
Karachi, Pakistán. En 1994 él aparecía de vuelta Filipinas donde él se unió a
la célula de 
Él fundó
Abu Sayyaf es visto por muchos como un grupo frente de Al
Qaeda, pero en realidad es un grupo de
Uno de los miembros capturados de la célula, Abdul
Hakim Murad, admitió después bajo interrogatorio que fase dos del plan era
secuestrar aviones de pasajeros y volarlos sobre blancos como la oficina
principal de CIA,
Destapar el complot y quebrar la célula terrorista
era un triunfo para Inteligencia Filipina, y el CIA le otorgó un certificado de
mérito al Mayor Inspector Aida D. Fariscal "En reconocimiento de sus
esfuerzos excelentes personales y co-operación". ([114])
El CIA se olvidó todos entonces rápidamente de
Karim, a.k.a. Ramzi Yousef, apenas pudo escapar de las
Filipinas y evitar el arresto, pero él dejó detrás varios libros de referencias
técnicas que había robado de la biblioteca de Swansea (confirmando más su
identidad como Karim) ([115]).
Él hizo su camino de vuelta a Pakistán donde él fue fácilmente a la extensa red
subterránea de islamistas. Él habría continuado habiendo sido una figura
importante en la red del terror global, pero él fue traicionado por uno de sus
socios más cercanos. Un musulmán sudafricano reclutado por Karim ofreció
información sobre el paradero de Karim a cambio de $2 millones de premio
ofrecido por el gobierno americano por su arresto. Karim fue aprehendido en su
apartamento por oficiales de seguridad de EEUU y paquistaníes el 7 de febrero
de 1995. El informador recolectó $2 millones de premio y ahora vive en los
Estados Unidos bajo una nueva identidad con su familia, albergado por el
Programa de Protección de Testigos. ([116])
Karim fue deportado seguidamente a los Estados Unidos, juzgado y declarado culpable
por el atentado del WTC. "Ramzi Yousef" ahora sirve una sentencia de
vida de 240 años.
El tío de Karim también escapó de Filipinas. Sin
embargo, en 1996 mientras él estaba en el reino del Golfo Pérsico de Qatar se
hizo un trato entre el gobierno de Qatar y el FBI para detener a Khalid Jeque
Mohammed y enviarlo a los Estados Unidos. El FBI despachó un equipo a Qatar que
esperó por su premio en un hotel, pero al último minuto el trato se cayó. Al
parecer un "poder más alto" había intervenido a último momento Mohammed
fue llevado lejos.
Khalid Sheik Mohammed
escapó a Praga, desde todos los lugares, donde él preparó una nueva oficina
principal bajo el nombre Mustaf Nasir. ¿Quién posiblemente podría intervenir
para romper un importante trato que estaba en la fase final entre dos gobiernos
soberanos?
La persona que intervino en el trato era según
informes recibidos, el ministro gubernamental a cargo de asuntos religiosos. ([117])
El otro factor que debe ser considerado es que Qatar es la casa de uno de los
teólogos más prominentes y claros de
Khalid Sheik Mohammed es la clave para destapar toda
la conspiración circundante al 11 de septiembre, todavía los periodistas
investigadores alrededor del mundo son incapaces de apenas destapar algo sobre
la vida del hombre. El reportero del Wall Street Journal Daniel Pearl fue
secuestrado y brutalmente asesinado por seguir su investigación de Khalid Jeque
Mohammed en Pakistán, y el video de la alta tecnología dramáticamente revisada
de su ejecución por decapitación se diseminó en el mundo vía Internet como advertencia.
Cuando el Congreso americano empezó su investigación
sobre los eventos del 11 de septiembre ellos encontraron que el jefe de CIA
George Tenet previno la declasificación de toda la información con respecto a
Khalid Shaikh Mohammed, y al nombre de Mohammed no fue permitido ser mencionado
ni siquiera en el informe de la investigación. Tenet sabe que un examen crítico
de Khalid Sheik Mohammed revelará los lazos cercanos de Mohammed a
La investigación filipina reveló que Mohammed y su
sobrino "Yousef" l disfrutaron bebiendo, en fiestas, visitando bares
de strip y siguiendo mujeres locales. ([119])
Era la misma cosa con muchos de los salteadores de 9-11 cuando ellos pasaron
tiempo en Florida para su operación. Esto está en contraste severo con Osama
bin Laden, quién pondría sus dedos en sus orejas cuando la música tocaba
mientras estaba en público en Sudán. ([120])
Osama bin Laden se conectó flojamente a los eventos del 11 de septiembre, pero
sólo porque el movimiento Islamista internacional es tan pequeño, y él jugó poco
si algo planeando y ejecutando la operación. La verdad sólo puede encontrarse a
través de Khalid Jeque Mohammed, e intereses demasiados poderosos se determinan
a esconder esa verdad.
VII.
Problemas de Dinero de bin Laden
A finales de 1993, después de servir
respetuosamente a al-Turabi y
La razón primaria para que bin Laden vaya a la
quiebra era que el gobierno saudita había bloqueado todos sus recursos y
cuentas de banco. Este hecho está relacionado por varios fuentes, incluso
Robinson, y el autor anónimo (yo tengo razones para creer que él es el Dr. Saad
al-Fagih) de una biografía de bin Laden anunciada en PBS. Para remediar esta
situación
Esto fue hecho mencionado por el Dr. Saad al-Fagih,
quién huyó Arabia Saudita y preparó su Movimiento para
El hecho que la bin Laden vivió en Londres por un
corto periodo de tiempo recibió mucha publicidad en 1999 con la publicación del
libro de Yossef Bodansky, Bin Laden - el Hombre Que Declaró Guerra a América.
La demanda de Bodansky fue desafiada por varios periodistas de Londres, y
notablemente por el "experto" en terroristas residente de CNN Peter Bergen, el autor de Guerra Santa, Inc.,
quién ridiculizó la posibilidad.
Sin embargo, el tiempo de bin Laden en Londres ha
sido subsecuentemente inveterado por el periodista Adam Robinson en Arabia Saudita
en su libro bin Laden - Detrás de 
Al llegar bin Laden compró
una casa "en, o cerca de, Harrow
Road en el área de Wembley de Londres. Él pagó en efectivo, y usó un
intermediario como testaferro". ([121])
La tarea más importante de bin Laden era preparando
su organización, Comité de Consejo y Reforma (ARC), dispersar sus anuncios de prensa
suelta y recibir donaciones. Después bin Laden dejó un compañero, el disidente
Saudita, Khaled al-Fawwaz dirigió el ARC de Londres y se mantuvo en contacto
con bin Laden vía teléfono satelital, y distribuyendo sus declaraciones a los
muchos periódicos de idioma árabe basados en Londres.
Como mencionado en Parte Uno, bin Laden también
estableció relaciones con dos residentes de Londres que eran cruciales al poder
de su imagen como portavoz internacional, y cerebro, del movimiento des islamistas
militante durante años. El primero era Abdel Bari Atwan, editor del periódico
árabe Al-Quds Al-Arabi, y el otro era el clérigo radical, y Hermano musulmán,
Jeque Omar Bakri Muhammad que se llamó "la voz de Osama bin Laden" y dirigió el Partido de Liberación
islámico extremista y la organización al-Muhajiroun desde su mezquita de
Londres. Robinson también relata que bin Laden encuentra tiempo para hacer
algún turismo. Él escribe,
"A Osama se le dio por enviar tarjetas
postales. Este sendero de papel muestra que él recorrió
Robinson también describe la reacción de bin Laden
al asistir a dos importantes partidos de fútbol de Arsenal, incluso uno de marzo
15 que vio a Arsenal derrotando al Torino y adelantar a las semifinales de un
torneo europeo. Bin Laden hizo un comentario sobre la excitación y pasión de los
entusiastas, y después dijo a sus amigos y familia que esto que él había visto
alguna vez no les gustó nada. Cuando él volvió a Sudán él trajo de vuelta recuerdos
del Arsenal Club, incluso una camiseta para su hijo Abdullah de quince-años. ([123])
La excursión a Londres de bin Laden fue corta por la
interferencia desde Arabia Saudita. Bin Laden no era un "cerebro"
terrorista, pero él era un operador
militante de alto-nivel de
Según Robinson se puso presión extensa sobre el
régimen saudita por Yemen, y también en temprano 1994 por el presidente Mubarak
de Egipto. ([124])
Ambos gobiernos estaban recibiendo inteligencia que Sudán estaba ayudando a
terroristas que intentaban desestabilizar sus regímenes. Robinson describe la respuesta
de Arabia Saudita al problema bin Laden,
"En abril de 1994, se revocó
su ciudadanía saudita por 'comportamiento irresponsable,' y él fue informado
que ya no era bienvenido en su tierra de nacimiento porque él había 'cometido actos
que afectaban adversamente las relaciones fraternales del reino de Arabia
Saudita y otros países.'" ([125])
En Inglaterra el gobierno Saudita demandó que Gran
Bretaña se lo devuelva por extradición. En cambio le permitieron dejar el Reino
Unido calladamente y volver a Sudán. El primer movimiento de bin Laden después
del próximo hogar era emitir una declaración que denunciaba la decisión Saudita
que revocar su ciudadanía. Su respuesta era que él no era dependiente en su
nacionalidad árabe saudita para definirse como musulmán. Varias semanas después
su ARC saltó a la vida en Londres, y se describe en mensaje a la prensa como
"un grupo político que apuntó a ser
una oposición eficaz dentro y fuera del sistema unipartidista en Arabia Saudita."
([126])
Durante los próximos años en Sudán bin Laden
continuó siendo cauto de sus finanzas. Sus propias empresas comandadas muy alto
sobre la cabeza y así él necesitaba un incesante flujo de dinero en efectivo. En
una entrevista de 1996 con Atwan Al-Quds Al-Arabi de Abdel Bari él dijo que
había perdido más de "$150 millones
en proyectos de granja y construcción" durante su tiempo en Sudán. ([127])
Él nunca estuvo sin dinero pero él empezó a tener más cuidado de su gasto.
El 'Brotherhood Group' puede haber sido una red
financiera que nunca careció de fondos, pero las cuentas personales de bin Laden
no eran interminables. Este hecho se puso claro a través del testimonio de
varios operadores de Al Qaeda que fueron arrestados a consecuencia de los atentados
de las embajadas africanas de 1998, y del testimonio de los desertores de Al Qaeda.
Un desertor, Jamal al-Fadl, quién una vez dirigió la nómina bin Laden, se quejó
de sus $500 de sueldo al mes y lo comparó con los $1200 de sueldo que estaban
haciendo algunos de los empleados egipcios. Bin Laden explicó que a ellos se les
pagaban más porque ellos pudieran ganar sueldos más altos en Egipto y él quiso mantenerlos
en el grupo. Al-Fadl después desertó después de robar $110,000 de bin Laden. ([128])
Otro desertor, L'Houssaine Kerchtou, se perturbó
con bin Laden después que él se negó a pagar por una operación de cesárea de
emergencia necesitada para su esposa embarazada. Él testificó que,
"Desde el fin de ' 94 - ' 95
nosotros tenemos una crisis en Al Qaeda. Osama bin Laden, él estaba hablando
con nosotros y diciendo que no hay dinero y él perdió todo su dinero, y él no se
debe extender a muchas cosas y él redujo el sueldo de las gente."
Kerchtou también testificó que bin Laden se negó a
pagar para tener la licencia de su piloto renovada. Uno pensaría que los
pilotos autorizados serían considerados un tremendo recurso para la infame
organización terrorista Al Qaeda. ([129])
A fin del 2001 Al-Quds Al-Arabi publicó una serie
de informes sobre la vida de bin Laden en Sudán. Los informes caracterizaron su
estancia como "negativa," y
describió el terrible para él costo financiero,
"La era de Sudán fue
importante a pesar de su impacto negativo en bin Ladin. Los sudaneses lo vieron
como un inversor que vino a apoyar el proyecto islámico declarado por Dr. Hasan
al-Turabi, el líder espiritual de la revolución islámica sudanesa... En un
lado, fue una experiencia amarga para bin Laden que le costó las cantidades
grandes de dinero pero en el otro lado, era en tiempo cuando muchas de las
ideas subsecuentes y actos fueron fermentados." ([130])
Otros problemas se levantaron en Al Qaeda mientras bin
Laden estaba en Sudán. Cuando el Jeque Rahman fue tomado en custodia americana
seguido a los atentados de 1993 al WTC varios empleados egipcios de bin Laden dijeron
que esos planes del golpe se hicieron en América, pero bin Laden lo negó.
Debido a este varios de ellos dejaron Al Qaeda en disgusto.
Después, debido a presiones de Libia a Sudán, bin
Laden intentó enviar sus operadores libios a casa. Él explicó la situación a
ellos y les ofreció boletos de avión para ellos y sus familias, pero ellos estaban
tan disgustados de ver a bin Laden socavado a la presión política que se negaron
a la oferta y salieron. ([131])
El juicio del atentado a la embajada hizo un gran
trato para minar la noción que Osama bin Laden y su organización Al Qaeda era
tremendamente adinerado, invencible, sin costura, la callada máquina del terror
capaz de golpear en cualquier parte en el mundo. Hasta mitad de 2001 The New
York Times estaba publicando artículos como el del 31 de mayo por Benjamín Weiser
titulado "Juicio atizó agujeros en la
imagen del Grupo Terrorista bin Laden," pero estos informes no eran lo
bastante para estrellar la ilusión, y el 11 de septiembre lo devolvió con una
venganza.
Las penas de dinero de bin Laden y otros problemas
interiores pueden ser una explicación para la traición clara de bin Laden por
Hassan al-Turabi y el gobierno sudanés. Según el hombre de negocios americano
Mansoor Ijaz que se encontró con Turabi en julio de 1996, Sudán hizo varios
ofrecimientos para entregar a los Estados Unidos bin Laden a cambio del
levantamiento de sanciones económicas. ([132])
La primera oferta sea se hizo en febrero de 1996, pero fue ignorada por
La oferta se repitió en mayo de 1996 cuando bin
Laden estaba preparando mover su organización a Afganistán, pero igualmente se ignoró.
Aun después de bin Laden dejó Sudán el gobierno hizo ofertas para proporcionar a
"En una visita subsecuente a
Sudán, él dijo, él se encontró con el jefe de la inteligencia sudanesa, Gutbi
al-Mahdi. 'Si usted puede persuadir a su
gobierno para venir aquí, esto es lo que puede hacerse disponible a ellos,'
dijo al-Mahdi, como informado por Ijaz y gesticulando a tres pilas de archivos
ante él. 'Nosotros tenemos la red entera,
no sólo bin Laden o Hezbollah. Nosotros entendemos todo lo que marcha en el
mundo islámico.'" ([133])
Según un artículo del 6 de enero, 2002 por The
Sunday Times de Londres, en una cena post-9/11 en Manhattan, Clinton admitió
que permitir marchar a Osama bin Laden probablemente era "el error más grande de mi presidencia."
Pero la pregunta se levanta, ¿era la oferta genuina? ¿Estaba Sudán buscando traicionar
"la red entera" del Islam
militante?
Ijaz se había encontrado con diputado del Consejo
de Seguridad Nacional Sandy Berger y Susan Rice, la mayor consejera en asuntos
africanos para relevar las ofertas. Rice seguidamente explicó que las ofertas
se ignoraron debido al registro de la huella probando duplicidad de Sudán,
"Los sudaneses son uno de los
gobiernos más resbaladizos, ímprobos en el mundo. La única cosa que importa es
lo que ellos hacen, no lo que ellos dicen que van a hacer. Ellos son muy buenos
en decir una cosa y hacer otra." ([134])
Quizás Sudán estaba deseoso volverse sobre bin
Laden, pero esto habrían sido un golpe pequeño al Movimiento Islamista.
VIII.
Después que bin Laden volvió de su visita a
Inglaterra en 1994, las cosas empezaron a calentarse en el mundo musulmán.
Después de revocar públicamente la ciudadanía de bin Laden, el régimen Saudita
enfrentó la creciente inquietud fundamentalista en casa.
Una de las voces ruidosamente disidentes dentro de
Arabia Saudita era un jeque militante llamado Salman bin Fahd al-Udah. Él era
bien conocido de bin Laden y miles de "afganos" sauditas quienes vivieron
inquietamente en el reino después de volver del campo de batalla. El régimen saudita
empezó a ver al Jeque Udah con un cuidado mayor y mayor, y en septiembre de
1994 ellos lo arrestaron. Después sólo unos días una organización de origen
anónimo llamada Batallones de Fe hicieron los titulares cuando emitieron un
ultimátum al gobierno saudita que exigió el descargo de Jeque Udah dentro de
cinco días, o encarar una campaña de terrorismo contra los gobiernos sauditas y
americanos. El gobierno Saudita ignoró las advertencias y nada vino de la
amenaza, pero Bodansky escribe que era notable porque era la "primera iniciativa tomada por el sistema
Islamista Saudita... la primera amenaza de violencia contra
En abril de 1995 los islamistas sauditas recibieron
un aliento en forma de mensaje grabado dado por el Jeque Udah que se había
pasado de contrabando afuera y distribuido a sus partidarios. Bodansky describe
que importante era este mensaje,
"La conferencia, titulada
'Habilidad de
Este mensaje del Jeque Udah disparó la resistencia
al régimen Saudita en casa y alrededor del mundo. Según Bodansky el CDLR en
Londres (arriba mencionado) es "el grupo de oposición islámico Saudita más
grande y bien-organizado," y con la emisión del mensaje del Jeque Udah la
organización cambió de ser moderada y diplomática a volverse partidaria de la
resistencia armada al régimen Saudita, un cambio reflejado en sus propias
declaraciones y descargos de prensa. La red Islamista Saudita golpeó para lo
real el 13 de noviembre de 1995, cuando un auto bomba explotó en Riad
destruyendo un edificio arrendado por americanos y matando a seis personas incluyendo
a cinco americanos. Robinson escribe que la bomba era de
Bodansky escribe que el Movimiento Islámico Armado,
organización nudo-suelto de
"diseminando a través de los sitios
de acción afiliados a AIM un comunicado en nombre de una profesión del grupo
previamente desconocida llamada Partisanos Militantes de
Zawahiri estaba basado en Ginebra donde su
organización era dirigida desde una mezquita de
Semanas después se presentó el plan a un encuentro
islamista grande se encuentra en Khartoum. Fue pensado que el asesinato de
Mubarak crearía la diversión para un golpe islamista en Egipto, seguido
rápidamente por la caída de
En mayo tarde Turabi viajó a París para
"tratamiento médico," desde donde él hizo una rápida visita secreta a
Ginebra para encontrarse de nuevo con Zawahiri. Dos semanas más tarde Zawahiri
hizo a una "visita de inspección" a Khartoum, y él también pudo
viajar a Etiopía usando un pasaporte falso para revisar el plan en la base. Él
volvió entonces a Ginebra donde tuvo lugar en seguridad la reunión final de los
líderes operacionales nivel tope el 23 de junio. ([140])
El plan era usar tres equipos para atacar el convoy
de vehículos de Mubarak cuando dejara el aeropuerto y viajara lejos al centro
de la convención una media milla. El primer equipo atacaría el convoy con
ametralladoras desde varios lugares de la azotea cerca del aeropuerto. Se
suponía que esto retardaba el convoy permitiendo al segundo equipo, armado con
RPGs, entrar y destruir el automóvil del presidente y/o cualquier otro vehículo
oficial egipcio en rango. Si el vehículo de Mubarak se manejara para escapar
enfrentaría el tercer equipo que simplemente era un solo auto bomba masivamente
armada manejado por un bombardero suicida.
Los contactos de inteligencias de Zawahiri habían
relatado que al chofer de Mubarak le fue dicho viajar a toda velocidad a su
destino si algo pasara, y el auto bomba fue la última oportunidad en sacarlo.
El plan falló por varias razones. Primero, el entorno
de Mubarak se retardó coordinando el convoy, y porque la policía etíope tenía
tiempo extra para afianzar la ruta la escuadra de RPG se le dijo al re-envolver
sus cohetes por razones de seguridad. Entonces sin aviso Mubarak anunció que
quienquiera estaba listo debía unirse a su convoy para viajar al centro de
convención. Él no estaba queriendo esperar que el convoy entero se congregue, y
por esta razón los equipos de golpe no tenían ningún aviso de antemano y se tomaron
con sus RPGs empaquetados y lejos.
La decisión final que salvó la vida de Mubarak era
la opción hecha una vez que el fuego de las armas pequeñas hizo erupción y el
convoy se bloqueó y detuvo. El chofer simplemente dio la vuelta al automóvil y rápido
fue atrás a la seguridad del aeropuerto. El bombardero del automóvil nunca
incluso tuvo la oportunidad para lograr la limousine de Mubarak que pasó para
ser su Mercedes especial casi traído de Egipto que era a prueba de balas así
como a prueba de RPG. ([141])
Bodansky describe las ramificaciones de este fallido complot,
"El intento contra la vida del
Presidente Hosni Mubarak en Addis Ababa, Etiopía, el 26 de junio de 1995, fuera
un hito en la evolución de la lucha islamista por el control sobre el mundo árabe
y el Cubo de Islam. Operaciones de tal magnitud, aun cuando finalmente exigidas
o atribuidas para disimular organizaciones terroristas, realmente instrumentos
de política estatal y se llevan a cabo en nombre de los escalones más altos de
los estados patrocinando terrorismo. El intento del asesinato, un gambito
estratégico patrocinado por Sudán e Irán, tuvo efectos regionales y a largo
plazo. Aunque Presidente Mubarak sobrevivió y el levantamiento popular
islamista encarado por los conspiradores no se materializó en Egipto, el mero esfuerzo
dio un empujón mayor a la ola de islamistas a lo largo de la región." ([142])
p. 121
En julio 4 la responsabilidad por el ataque fue
exigida por el Grupo islámico (al-Jamaah al-Islamiyah), la organización
terrorista del encarcelado Jeque Omar Abdul Rahman. Fue exigido que el ataque
se hizo en el honor de un comandante islamista muerto por la policía egipcia en
1994. Egipto fue rápido en culpar a Sudán de patrocinar el ataque, y Etiopía y
los Estados Unidos, seguidos por
Debido a esto
El próximo ataque sobre el gobierno de Egipto
ocurrió el 19 de noviembre de 1995, sólo seis días después del atentado en Riad
a los militares americanos. Un pequeño automóvil pequeño abrió su camino manera
a través de la verja de la embajada egipcia en Islamabad, Pakistán y segundos después
ocurrió una explosión pequeña en una área donde los visitantes estaban en fila
por las visas. La explosión, según informes recibidos, un bombardero suicida
que había saltado fuera del automóvil, creó una diversión y en la conmoción un
carro cargado con
Poco después tres grupos principales de terroristas
egipcios exigieron responsabilidad. El Grupo islámico de Jeque Rahman, liderado
por Mustafa Hamza y Rifai Ahmed Taha, exigió que el bombardeo se hizo en
oposición al Presidente Mubarak. El Grupo islámico retiró después su demanda de
responsabilidad.
La próxima demanda era Jihad islámico de Ayman
al-Zawahiri que declaró los nombres de los asaltantes "mártires" quienes
perpetraron el ataque.
La última demanda vino del Grupo de Justicia
Internacional afiliado a Zawahiri, y se decía que el ataque había sido hecho
por "la escuadra del mártir Khalid
Islambouli," refiriéndose al asesino ejecutado del presidente Anwar
Sadat de Egipto. ([143])
Bodansky ofrece su conclusión acerca de quién fue responsable para este ataque
en el gobierno egipcio,
"Como el esfuerzo de asesinato
del presidente Mubarak, la operación del atentado de Islamabad se dirigió bajo
el control firme y financiado por la oficina principal islamista más alta en
Europa Occidental - Ayman al-Zawahiri en Ginebra y su nuevo segundo-en-orden,
Yassir Tawfiq Sirri en Londres." ([144])
p. 144
A finales de 1995 Sudán estaba sintiendo los
efectos plenos de su patrocinio del movimiento
militante islamista. La economía estaba en forma terrible y las sanciones
estaban prohibiendo cualquier clase de inversión económica substantiva o ayuda
del exterior, Egipto y Arabia Saudita estaban al borde de tomar acción militar
directa. Debido a estas presiones el general Bashir empezó a disminuir su apoyo
por el experimento islamistas de Hassan Turabi y se apoyó en él para enfriar
las cosas durante algún tiempo.
El tiempo de Sudán como base de
Notas y Fuentes
For further
information read the following important articles by the CRG's Chaim
Kupferberg: The Mystery Surrounding the Death of John O'Neill: The Propaganda
Preparation for 9/11
Daniel
Pearl and the Paymaster of 9/11: 9/11 and The Smoking Gun that Turned On its
Tracker
I. The
Roots of Islamic Terrorism
Sources
Holy War,
Wilhelm Dietl, 1983
Hostage To
Khomeini, Robert Dreyfuss, 1980 (available here online in .pdf format)
II.
Creating the 'Arc of Crisis'
Sources
"What
the Malthusians Say," from The American Almanac, 1994
Where On
Earth Are We Going? Maurice Strong, 2000
Holy War,
Wilhelm Dietl, 1983
Hostage To
Khomeini, Robert Dreyfuss, 1980
III. The
Muslim Brotherhood Branches Out
Sources
Holy War,
Wilhelm Dietl, 1983
Bin Laden: The
Man Who Declared War On
Hostage To
Khomeini, Robert Dreyfuss, 1980
IV. Osama
bin Laden: The Early Years
Sources
Bin Laden: The
Man Who Declared War On
Bin Laden: Behind
the Mask of the Terrorist, Adam Robinson, 2001
In the Name
of Osama Bin Laden, Roland Jacquard, 2001
Holy War,
Wilhelm Dietl, 1983
Islam in
V. Bin
Laden In Exile
Sources
Bin Laden: The
Man Who Declared War On
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of Osama Bin Laden, Roland Jacquard, 2001
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Truth, Jean-Charles Brisard and Guillaume Dasquie, 2002
VI. WTC
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Sources
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and 'Assets'," William Norman Grigg, 03-1997, The New American
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Jackals, Simon Reeve, 1999
Breakdown: How
VII. Bin
Laden's Money Problems
Sources
Bin Laden: Behind
the Mask of the Terrorist, Adam Robinson, 2001
Notes
VIII. The
Brotherhood Revolution Continues
Source
Bin Laden: The
Man Who Declared War On
Notes
www.redmoonrising.com