CORTAR y CORRER

 

PARTE II: Buscando a Siria por Ayuda

Por Henry C K Liu

 

PARTE I: Huir de la Auto-Destrucción es Sentido Común

 

El reciente estudio publicado por Iraq Study Group lista como recomendación clave el dialogo con los vecinos de Irak, incluyendo los parias norteamericanos de largo tiempo Siria e Irán, hacia estabilizar el país rasgado por la guerra, invadido por EEUU en 2003. Pero muchos han expresado severas dudas que la administración del Presidente George W Bush llevará a Siria o Irán a la mesa, incluso aunque la situación de Irak, se deteriora día a día. Hay mucha historia detrás de esta actitud.

 

A lo largo del desastre de Irak, necesitando chivo expiatorio para distraer de las quebradas políticas norteamericanas, los funcionarios de ocupación en Irak han continuado intentando conectar a Irán y Siria con al-Qaeda como aliados malos en un esfuerzo coordinado para desgarrar a Irak e impedir a los Estados Unidos establecer allí una democracia estable, incluso mucho después de la descalcificación de información oficial de inteligencia que rechaza tal conexión entre el shi'ita Irán y el sunni al-Qaeda o entre Siria secular y terroristas fundamentalistas islámicos.

 

Unos días antes de las elecciones de medio-término del congreso norteamericanas el 7 de noviembre, el Embajador norteamericano para Irak Zalmay Khalilzad y el general de cuatro-estrellas George W Casey Jr, comandante de las fuerzas norteamericanas en Irak que dos años antes reemplazó al Teniente General Ricardo S Sanchez en medio de una reparación de la estructura de comando y preguntas perturbantes acerca de la supervisión de Sanchez del tratamiento militar de prisioneros en la prisión de Abu Ghraib, llamó a una conferencia conjunta de noticias en Bagdad para oponerse a la creciente crítica de la estrategia norteamericana en Irak. Ellos acusaron a Irán y Siria, dos de los vecinos inmediatos mayores de Irak, de apoyar a grupos insurgentes armados contra la ocupación norteamericana y el nuevo gobierno iraquí instalado por EEUU, así como abasteciendo a las milicias sectarias en competencia, responsables por mucho del derramamiento de sangre.

 

Irán que tiene fuertes lazos basados en la fe con la mayoría población shi'ita del 60% en Irak, y Siria, mayormente musulmán sunni pero sólidamente seglar, ambos negaron apoyar a insurgentes sectarios en Irak. Sin embargo, ninguno de los gobiernos vecinos encuentra necesario disculparse por su separada simpatía por la insurrección anti-ocupación EEUU. Khalilzad dijo que EEUU había preguntado a amistosos estados árabes sunni como Arabia Saudita, Emiratos Árabes Unidos y Jordania, para persuadir a los grupos insurgentes Sunnis para acabar la violencia y unirse al atascado proceso político en Irak.

 

Khalilzad y Casey habían aparecido previamente juntos en una conferencia de prensa en Bagdad el 8 de junio para resaltar el "éxito" de la ocupación, después del ataque aéreo norteamericano que mató a Abu Musab al-Zarqawi, a quien ellos identificaron falsamente como el líder sunni de al-Qaeda en Irak. La Agencia de Inteligencia Central norteamericana (CIA), concluyó que él era un rival para Osama bin Laden y había actuado independientemente, había rechazado hace tiempo los alegados lazos de Zarqawi a al-Qaeda. El CIA estaba en una posición de saber, porque había entrenado a ambos, bin Laden y Zarqawi durante la Guerra Fría. Cada experto de anti-terrorismo sabe que al-Qaeda no tiene un monopolio global sobre terrorismo.

 

El entonces Secretario de Defensa de EEUU Donald Rumsfeld él mismo concedió que los lazos de Zarqawi a al-Qaeda podría haber sido "ambiguos", y que Zarqawi podrían haber sido más un rival que un diputado de bin Laden. Zarqawi "puede muy bien no haber jurado obediencia" a bin Laden, admitió Rumsfeld. Newsweek había informado cuatro meses más temprano, el 23 de junio de 2004, que Rumsfeld dijo en un informe del Pentágono: "Alguien podría decir legítimamente que él no es al-Qaeda".

 

Aún, el general Casey advirtió que incluso con la muerte de su líder, el grupo de Zarqawi sólo había sido debilitado temporalmente pero se permanecía letal, admitiendo que la insurrección no puede ser eliminada meramente matando a sus líderes. Un documento capturado de la casa segura de Zarqawi reveló que el grupo sunni estaba intentando provocar una invasión norteamericana de Irán Shi'ita para ensanchar la insurrección en la región y drenar las fuerzas norteamericanas lejos de Irak a una arena regional más grande. En este objetivo maquiavélico, Zarqawi y los neo-cons en Washington estaban trabajando inconscientemente por propósitos opuestos hacia una meta común de instigar el terror estatal norteamericano contra Irán.

 

Khalilzad describió el utópico plan norteamericano para construir un unido, democrático Irak como "el desafío definitorio de nuestra era" y aclamó que este formaría el futuro del Medio Oriente y la seguridad global. Sin embargo lo que hace el plan norteamericano para Irak utópico es la asunción que puede construirse democracia a través de la ocupación militar extranjera. La realidad en Irak muestra que la meta de "un Irak unido, democrático" será más vaga con la continuada ocupación norteamericana, con un no deseado e inútil entrometimiento en los asuntos Iraquíes.

 

Democracia alimentada a la Fuerza

 

Henry Kissinger cuyo consejo es buscado por algunos en la administración Bush, dijo a la prensa que:

 

"la evolución de la democracia... normalmente tiene que pasar por una fase en que una nación [es] nacida. Y intentando pasar por alto ese proceso, nuestras metas válidas [en Irak] fueron distorsionadas en lo que nosotros estamos viendo ahora".

 

La democracia a la política es como las vitaminas a la salud; las dosis excesivas de prisa pueden producir resultados negativos. Democracia entregada a través del militarismo es como el forzar la alimentación de dosis excesivas de vitaminas.

 

Kissinger dijo que él habría preferido una política de post-invasión que instalase a un fuerte líder del ejército iraquí o alguna otra institución y diferido el desarrollo de la democracia hasta después. Eso plantea la pregunta de por qué EEUU invadió Irak para derrocar a Saddam Hussein en primer lugar.

 

En cuanto a libertad, el Presidente Bush repite a cada oportunidad su razón declarada de cazar a los terroristas en tierra Islámica:

 

"Ellos nos odian por nuestra libertad."

 

Realmente, lo qué los terroristas islámicos odian no es la libertad norteamericana como tal sino la libertad irrestricta de EEUU para actuar como le plazca en tierras islámicas.

 

La administración Bush ha adoptado una estrategia de construir democracia por medios militares. Algunos funcionarios de la administración han reconocido privadamente que la meta de construir un gobierno iraquí democrático apoyado por sunnis, shi'itas y curdos, se ha vuelto en aumento poco realista ante la incesante violencia sectaria. Kissinger es conocido por haber defendido la devolución de Irak a un "estado confederado en el que Sunnis, Shi'itas y regiones Curdas se gobernarían ellos mismos" con autonomía sustancial emplazando un "grupo de contacto" internacional incluyendo Irán, Siria y Turquía para intentar crear un equilibrio estable entre las facciones de Irak. Senador Joseph Biden, presidente entrante Democrático del Comité de Relaciones Exteriores de Senado, ha adoptado la propuesta de Kissinger de dividir a Irak en tres sectores autónomos a lo largo de las líneas étnicas y religiosas.

 

Kissinger propone un proceso para "reflejar algún equilibrio de fuerzas y algún equilibrio de intereses". En lugar de sostener elecciones e intentar construir instituciones democráticas de la nada, Kissinger propone que EEUU debe enfocarse en metas más limitadas: previniendo la emergencia de un "régimen fundamentalista jihadista" en Bagdad y alistando a otros países para ayudar a estabilizar Irak. Ese por supuesto era el papel de Irak bajo Saddam y su Partido Ba'ath Iraquí jugando como una fuerza secular eficaz refrenando al jihadismo fundamentalista.

 

Hasta la derrota republicana en las elecciones norteamericanas el mes pasado, la administración Bush había descartado firmemente como una retirada de "claridad moral" la idea de hablar con Irán o Siria para ofrecerles papeles formales estabilizando Irak. EEUU había ofrecido sólo hablar con sus gobiernos sobre las quejas norteamericanas de apoyo de Irán a las milicias shi'itas en Irak y Siria que ayuda a los insurgentes sunnis. El ex Secretario de Estado James Baker, co-cabeza de la bipartidaria Comisión Baker-Hamilton para recomendar nuevas opciones para la política norteamericana en Irak, también ha dicho que él favorece llevar a Irán y Siria al diálogo diplomático, y la propia comisión ha confirmado ahora esa vista.

 

Kissinger ha sido largamente escéptico acerca de hacer de la democratización la meta primaria de la política exterior norteamericana. Aumentar la democracia en ultramar puede ser realistamente alcanzable en un itinerario moderado. La dirección puede ponerse como una meta política a largo plazo, pero la aplicación requiere periodos históricos más largos que la tenencia de una presidencia norteamericana.

 

Es necesario recordar que la confederación de Irak no es una meta compartida por activistas Pan-árabes, que lo ven como un esfuerzo neo-imperialista por hender a la nación árabe de sus actuales 22 partes en otra 22 partes más. La meta tampoco es compartida por Siria, Irán o Turquía, estados vecinos que lo verían como un mal precedente para sus su propios problemas multi-étnicos/sectarios.

 

La guerra de Irak pronostica el final de la edad de la superpotencia

 

La cultura política de otro país no está sujeta a la fácil manipulación hegemónica por incluso una superpotencia. Mientras no desafiada como la sola superpotencia militar desde el final de la Guerra Fría, los Estados Unidos han sido realmente avaros en ayuda económica extranjera que es el material que gana a los corazones y mentes de las personas en países pobres. La ideología económica neo-liberal promovida por EEUU desde el final de la Guerra Fría prefiere al comercio para ayudar en su empujón de globalización para aumentar al máximo el retorno en inversiones. Este enfoque se vuelve contra productivo incluso para la economía de los EEUU dado que los Estados Unidos se deslizan al papel de la nación deudora más grande del mundo. Bajo la globalización financiera, los flujos de capital van a inversiones de alto rendimiento en economías emergentes en ultramar que exportan, mientras la deuda fluye a las economías importadoras que sobre consumen, como los EEUU.

 

En la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1970, las naciones ricas del mundo estaban de acuerdo en gastar 0.7% de su ingreso nacional bruto (PBI) en ayuda de desarrollo oficial (ODA). EEUU ha proporcionado un promedio de sólo 0.22% de PBI de forma consistente al ODA. Además, la ayuda norteamericana se diseña principalmente para servir a sus propios intereses geopolíticos y económicos a corto plazo. Como tantos analistas han señalado, los EEUU, debido a las manchas ciegas ideológicas contra la ayuda extranjera, no ha estado aplicando el enorme "poder suave" a su disposición para su propio beneficio y el beneficio del mundo entero. Una superpotencia que no encuadra sus intereses con aquéllos del resto del mundo no se quedará como una superpotencia durante mucho tiempo.

 

Para los árabes, aparte de la riqueza del petróleo, que de todos modos no ha sido justamente compartida entre los pueblos árabes, los estados petroleros árabes y las naciones ricas en el Oeste no han ofrecido mucha ayuda para permitirles a los árabes seguir un camino de auto desarrollo económico independiente. Israel, que tiene la única capacidad de jugar el papel crucial de un motor de crecimiento para el Medio Oriente y el mundo árabe, en cambio se ha hecho un agente de frente de línea para el neo-imperialismo occidental. Hasta que los EEUU, Israel y Europa Occidental adopten nuevas políticas económicas geopolíticas y globales, que den a los árabes un trato justo de una historia de explotación y un legado de pobreza, el conflicto árabe-israelí no podrá transformarse en una amistad ganar-gane y el terrorismo islámico anti-americano no menguará.

 

La situación en Siria

 

En cuanto a Siria secular, EEUU ha fantaseado que la asunción a la presidencia de Bashar al-Assad el 7 de julio de 2000, pronosticaría un cambio del nacionalismo Pan-Árabe hacia una política pro-EEUU en el Medio Oriente. Para su desilusión, Assad ha adoptado una política más militantemente nacionalista Pan-Árabe que la de su padre, Hafiz al-Assad (1930-2000), particularmente en relación al problema palestino y a la cuestión más grande del conflicto Árabe-Israelí, ahora exacerbadas por la invasión y ocupación norteamericana de Irak.

 

El clan Assad pertenece a la minoría alawi, herederos a una tradición religiosa distintiva que es la raíz de su dilema en Siria moderna. Cuando el Imperio Otomano Sunni tomó control de Siria en 1516, más de 90,000 alawis fueron muertos y los sobrevivientes fueron tratados como proscritos por sus hermanos y hermanas sunnis. Bajo el estímulo anti-Otomano francés, Zaki al-Arsuzi (1899-1968), un joven líder alawi de Antioquia en Iskandarun y teórico influyente del nacionalismo Pan-Árabe, emergió con Michel Aflaq (1910-1989), un cristiano ortodoxo oriental, como co-fundadores del secular Partido Ba'ath para resistirse al gobierno teocrático Otomano.

 

Cuando el Imperio Otomano se disolvió en 1922, Francia exigió Siria como botín de guerra. La política imperialista Francesa de dividir para reinar, animó entonces al separatismo alawi, poniendo a los alawis contra los nacionalistas sunnis que agitaron por la independencia siria de Francia y la unidad árabe. De 1922 a 1936, los alawis incluso tuvieron un estado separado de ellos mismos bajo el mandato francés. Pero mientras los alawis mantuvieron el poder dentro de su estado, ellos permanecían socio-económicamente inferiores a los sunnis en la sociedad.

           

La secta alawi comparte con los Shi'itas la reverencia por Imán Ali, mantenido en alta estima más que cualquier otro sucesor del Profeta Mahoma. Poco después que los alawis ganaron el poder estatal en Siria en Noviembre de 1970, el Imán Mousa Sadr, un líder shi'ita en Beirut, dictaminó que los alawis eran parte del Islam Shi'a, a pesar del compromiso alawi con el Ba'athismo y Pan-Arabismo secular.

 

La dominación alawi de la política Siria ha sembrado resentimiento profundo principalmente entre los musulmanes sunnis de Siria, que constituyen el 80% de la población, mayormente en ciudades del corazón de Siria. A pesar de haber crecido en riqueza y poder de una posición privilegiada bajo el gobierno sunni otomano en la que el nacionalismo era visto como una enfermedad europea, junto con el concepto de estado secular, los sunnis sin embargo formaron el centro del forcejeo moderno de Siria para independencia nacional. Los sunnis, ayudados por intelectuales sirios cristianos influenciados por el liberalismo europeo, desarrollaron la fundación teórica del nacionalismo árabe.

 

Después del colapso del Imperio Otomano en 1922, los sunnis ba'athistas resistieron al imperialismo francés, y ellos fueron a posiciones de autoridad con la salida de los franceses. Siria era un patrimonio político sunni, y a muchos sunnis, el suceder del creciente ascenso de alawis al poder político equivalió a apropiación ilegítima. Los sunni ba'athistas, como arabistas, habían puesto la solidaridad nacional sobre la obediencia religiosa y habían aceptado a los alawis como árabes fraternales.

 

Pero la espiritualidad corre más profundo que la política en la cultura árabe; así muchos sunnis todavía identifican sus aspiraciones nacionalistas seculares con el Islam, y ven la independencia de Siria como un camino para auto-gobernarse para su propia comunidad sunni. La ascendencia alawi dejó a muchos sunnis desilusionados, sintiéndose traicionados por la ideología secular de Pan-Arabismo, para la cual ellos mismos actuaron como parteras ideológicas.

 

El seglar Partido Socialista Ba'ath llegó al poder en Siria el 8 de marzo de 1963, con la ayuda de nasseristas pan-arabistas. Desde entonces, los miembros del clan alawi han sido prominentes en el gobierno y fuerzas armadas sirias. En 1970, Hafez al-Assad, entonces coronel de la fuerza aérea, tomó el poder y lanzó una "revolución correctiva" para purgar a los ultra-nacionalistas en el Partido Ba'ath Sirio, para refrenar el aventurerismo en la política exterior siria. Assad se hizo presidente de Siria el año siguiente. El Partido Ba'ath desde entonces ha retenido el control ininterrumpido del Parlamento y ha sido constitucionalmente el "partido líder" del estado Sirio. El secularismo es una base clave para el gobierno alawi sobre la Siria sunni.

 

Los sunnis ba'athistas gobernaron Irak brevemente en 1963, y de nuevo desde julio de 1968 hasta la invasión norteamericana en marzo de 2003. Había diferencias políticas e ideológicas complejas entre los regímenes compañeros seculares ba'athistas en Siria Alawi e Irak Sunni, así como la rivalidad personal entre los líderes. En Siria, liderados por alawis, a pesar de su predominante población sunni, apoyó a Irán Shi'ita contra Irak sunni en la Guerra Irán-Irak, por razones geopolíticas seculares.

 

Las autoridades de ocupación norteamericanas prohibieron el Pan-Arabismo, el Partido Socialista Ba'ath Iraquí en junio de 2003 como parte de su política simplista de cambio de régimen. Los planes norteamericanos post-guerra para Irak fueron encuadrados según la vieja estrategia del siglo 19 del imperialismo Franco-Británico: divide y gobierna. El sectarismo islámico tradicional y la hostilidad étnica curda/árabe hizo la tal estrategia de divide y gobierna una plataforma natural por la cual dividir el país en tres secciones autónomas de sunnis, shi'itas y curdos bajo un gobierno central controlado por EEUU a cargo de política exterior, ejército y sector petrolero. Esta estrategia requirió la "des-ba'athificacion" de la política iraquí del mismo modo que la "des-nazificación" había sido necesaria en Alemania de posguerra, porque los Ba'athistas eran nacionalistas Pan-Árabes.

 

Manejar la disputa civil en Irak fue deseado por las autoridades de ocupación norteamericanas para ser una condición deseable para implementar la estrategia de dividir y gobernar para justificar ocupación extranjera extendida y perpetuo control remoto extranjero, hasta que saliera de mano y bajase vertiginosamente el camino sangriento de guerra civil extrema que puede degenerarse más allá en conflictos regionales.

 

Siria y Pan-Arabismo

 

A pesar de sus políticas centristas, Siria aspira firmemente ser el defensor principal del nacionalismo Pan-Árabe militante. Con sólo tres años en oficina, Bashar al-Assad fue confrontado abruptamente por el desafío de la guerra de Irak en 2003. Siria bajo Bashar escogió liderar al mundo árabe no sólo oponiéndose a la guerra con retórica, sino también permitiendo su frontera con Irak ser una puerta trasera para el flujo de armas y árabes y otros luchadores voluntarios islámicos en Irak. Esto causó que Washington adopte una posición amenazante hacia Damasco.

 

Mientras la posición siria en la guerra de Irak ha levantado tensiones con EEUU, el efecto insignificante que tuvo en los esfuerzos de guerra de Estados Unidos mantuvo las relaciones entre los dos países de romperse. El Departamento de Estado norteamericano no quiso cerrar la puerta diplomática completamente en Siria, sabiendo que la cooperación siria será necesaria en algún punto para mantener la paz en Irak, Líbano y la región entera, así como desenredando el obstinado conflicto Árabe-Israelí y en mantener progreso en el errático proceso de paz. EEUU también tiene un interés en prevenir el resurgimiento de la populista radical política ba'athista y el Pan-Arabismo extremista en Siria.

 

La política Pan-Arabista siria en la guerra de Irak y el subsecuente atolladero que enfrenta la ocupación norteamericana ha elevado la estatura de Assad en la opinión pública, dentro de Siria y a lo largo del mundo árabe, mientras ha creado un triste resentimiento personal y político hacia él a través de los lideres de estados árabes moderados como los Emiratos del Golfo Pérsico, Egipto y Jordania.

 

Assad se ha posicionado más cerca al jefe de Hezbollah Hassan Nasrallah, otro joven líder en el mundo árabe, que a otros nuevos líderes moderados jóvenes como el rey Abdullah II de Jordania, el rey Muhammad VI de Marruecos o el sheik Hamad ibn Isa al-Khalifah de Bahrain. En la Guerra del Golfo 1990-91, Siria bajo el padre de Bashar Hafiz al-Assad se unió a alguno de estos otros estados árabes moderados en la coalición multinacional liderada por EEUU contra Irak. En 1998, Siria empezó un acercamiento gradual con Irak y renovó lazos económicos.

 

El rol Pan-Árabe de Siria se intensificó tal como el proceso de paz Árabe-Israelí se derrumbó con la segunda intifada Palestina contra Israel en Septiembre de 2000, seguido por el choque Hezbollah-Israelita de julio-septiembre de 2006, durante el cual Israel empleó una estrategia de ataques aéreos que mataron más de 1,500 civiles Libaneses, muchos de ellos mujeres y niños, la infraestructura libanesa fue severamente dañada y desplazó de sus hogares más de 900,000 libaneses, con el objetivo de crear una grieta inmediata entre la población libanesa y los partidarios de Hezbollah, exigiendo un duro precio de la élite libanesa, particularmente entre los cristianos. En cambio, la nefasta campaña de un mes que originalmente sería completada dentro de dos semanas, dividió la política doméstica dentro de Israel y dañó el apoyo internacional para él.

 

El Ascenso de Hezbollah

 

Hezbollah es una milicia Libanesa que sigue una versión distinta de la ideología shi'ita desarrollada por el ayatola Ruhollah Khomeini, líder de la Revolución Islámica en Irán de 1979. Hezbollah se dedica a acabar la ocupación israelita del sur del Líbano a través de la lucha armada. Hezbollah hace oficialmente una distinción entre la ideología sionista y judaísmo.

 

La naturaleza de la relación duradera entre Damasco secular alawi y la milicia radical shi'ita en Líbano ha cambiado por el conflicto Israel-Hezbollah, con la influencia largamente-establecida por Siria ahora disminuida. Durante las tres décadas cuando se desplegaron tropas sirias en Líbano, Damasco mantuvo un firme control sobre el flujo de armas al Hezbollah. Ahora Siria no está mas en control de esta influencia vital cuando Damasco encuentra en aumento difícil de desafiar el apoyo popular árabe por el combate heroico por Hezbollah contra el poderoso Israel.

 

Una nueva dinámica estratégica ha sido creada por la corrosión de la imagen israelita de invencibilidad por un fracaso visible de la acostumbrada superioridad militar israelí de prevalecer sobre la resistencia árabe. La base de la nueva ecuación es la libre capacidad de Hezbollah de continuar lanzando cohetes en lo más profundo de Israel a pesar de cuatro semanas de fuertes ataques de la fuerza total del ejército israelita.

 

El conflicto mostró que las operaciones militares israelitas ya no son más inmunes a las bajas, civiles y militares. Todavía incluso cuando Israel estaba deseoso de pagar el alto costo de tales operaciones militares, no logró sus objetivos políticos. Israel enfrentó en Líbano lo que EEUU está enfrentando en Irak, una corrosión de su imagen de invencibilidad militar, una pérdida seria en un conflicto donde la legitimidad política ha sido basada en la habilidad de prevalecer militarmente en tierra.

 

De hecho, con cada día que pasa a través de todo el conflicto en Líbano, la vista de una pequeña milicia árabe en un país políticamente fragmentado golpeando al poderoso Estado de Israel con cohetes, ganaron para Hezbollah respetabilidad y apoyo popular por todo el mundo árabe y más allá de este. Ese hecho hizo prolongación del conflicto más allá de la confirmación de facto de la derrota para Israel en su declarado objetivo de guerra de desarmar decididamente a Hezbollah.

 

Dada la helada actitud norteamericana hacia Damasco, esperando la cooperación de Siria como un almuerzo libre geopolítico para el dilema norteamericano en el conflicto Israel-Hezbollah, es poco realista de parte de Washington. No es probable que Damasco refrene a Hezbollah, que de todos modos no necesita ayuda a corto plazo de Siria dado que permanece bastante bien equipado para una guerra corta. Es ingenuo de EEUU esperar que Siria neutralice por ninguna ganancia estratégica su carta más fuerte no solo en Líbano sino tratando con Israel.

 

Irónicamente, obligándole a Siria a que retirase sus tropas del Líbano el año pasado, EEUU y sus aliados diluyeron la influencia directa que Siria podría haber tenido sobre Hezbollah un año después. El acuerdo general de la mayoría de los observadores es que Irán, Siria y Hezbollah, y de hecho la mayoría del mundo, fueron sorprendidos por la sobre-reacción israelí a la toma de Hezbollah de dos soldados israelitas, un incidente dentro de las reglas tácitas de combates limitados con los que Israel había tenido amplia experiencia en el pasado. Este fue un incidente que habría sido soluble con un intercambio de prisioneros de baja importancia. Pero la política militarista norteamericana en Irak parecería haber animado a Israel bajo una dirección inexperta y extremista-radical, con su líder sazonado Ariel Sharon estando en coma en el hospital, a intentar usar el incidente de los soldados cautivos como pretexto para destruir Hezbollah por última vez con fuerza aplastante.

 

La estrategia israelita mal considerada en Líbano falló en paralelo a la estrategia norteamericana mal concebida en Irak, haciendo daño serio y quizás duradero a ambos gobiernos en política doméstica y política exterior. En EEUU, el régimen dominado por neo-cons perdió el control del Congreso con los Demócratas anti-guerra y tiene que organizar una retirada total de su enfoque unilateral de "claridad moral" a la política exterior a un enfoque multilateral pragmático. En Israel, el fiasco en Líbano puede pronosticar la rehabilitación de la facción de paz que en efecto había sido marginada de la política Israelí durante décadas.

 

Las experiencias en Irak y el Líbano muestran que la superioridad militar ya no se traduce automáticamente en ventaja política en una nueva edad de guerra asimétrica y esas soluciones políticas son ahora el único camino a la paz en un mundo complejo de fuerzas enredadas y solapantes intereses.

 

Siria ha sostenido mucho tiempo que sólo pudieran resolverse los problemas en Medio Oriente a través de un plan comprensivo para acabar la disputa Árabe-Israelí. Los diplomáticos Sirios enfatizan el papel indispensable de su país y señalan que la exclusión de Siria, Hezbollah e Irán de las charlas diplomáticas en la crisis del Líbano en Roma dejó esas discusiones en vano.

 

EEUU mantiene que Siria puede y debe refrenar a Hezbollah y espera que los moderados aliados árabes sunni de Washington podrían separar al Shi'ita pero seglar Damasco de su alianza del facto con el Irán shi'ita fundamentalista y su descendencia shi'ita militante en la región. Lazos cercanos con Irán han hecho a Siria más influyente en la región en el contexto de nuevos desarrollos como la elección de Hamas para controlar el Parlamento Palestino, y el creciente caos en Irak ocupado por EEUU. Pero el eslabón Iraní, alimentado principalmente por un año de presión económica norteamericana y el aislamiento internacional de Siria, no es bien apoyado en Damasco y carece de poder sostenible en cuanto a la hostilidad norteamericana hacia el alivio de Damasco.

 

Las inversiones en Siria de los estados petroleros árabes se han secado básicamente bajo la presión norteamericana. Las demostraciones callejeras en Damasco difaman a los líderes árabes moderados, como el rey Abdullah II de Jordania y el presidente egipcio Hosni Mubarak, que han criticado a Hezbollah públicamente pero quién representa a estados no-productores de petróleo. Finalmente, Siria apunta a explotar la crisis para crear una oportunidad de reafirmarse como un jugador importante que necesita ser consultado, particularmente en cuanto a asuntos libaneses, iraquíes y palestinos.

 

El gobernante Partido Ba'ath en Siria apunta a consolidar su gobierno forjando alianzas que traerán prosperidad y desarrollo en el largo plazo. La recuperación de las Alturas del Golan, tomadas por Israel en la guerra de 1967, es sólo un objetivo inmediato de primer paso.

 

Siria y Líbano

 

Los estados árabes pequeños son como los pequeños estados germánicos antes de la unificación alemana, permitiendo explotar de buena gana sus auto-intereses parroquiales por el Santo Emperador Romano para mantener la unificación alemana en la bahía. Hasta que el Pan-Arabismo una a los pueblos árabes, los árabes serán de poca consecuencia determinando su propio destino.

 

Esto es por qué Israel, una nación de 7 millones sin rédito de petróleo, cuyas personas volvieron hace sólo seis décadas a su patria antigua subdesarrollada, puede sobrepasar a la nación árabe de 323 millones que está sentada en un cuarto del suministro de petróleo del mundo, haciendo la paz separada con desunidos y en competencia estados árabes separados. En ninguna parte es más claramente esta anomalía visible que la relación entre Siria y Líbano.

 

A cambio porque los cristianos prometieron no buscar protección francesa y aceptar al Líbano como  estado árabe, los musulmanes libaneses estaban de acuerdo a renunciar a las aspiraciones de unión con Siria y reconocer la independencia y legitimidad del estado libanés dentro de sus límites de 1922. Este acuerdo tomó la forma del Pacto Nacional de 1943 que permitió a shi'itas, sunnis y cristianos maronitas formar un Estado independiente en Líbano. El pacto también reforzó el sistema sectario de gobierno iniciado bajo el mandato francés de dos-décadas, formalizando la distribución confesionaria de puestos de alto nivel en el gobierno basado en la proporción de 6:5 del censo de 1932 que favorece a la minoría cristiana sobre la mayoría musulmana.

 

El Acuerdo de Taif firmado el 22 de octubre de 1989, en Taif, Arabia Saudita, reestructuró el Pacto Nacional de 45 años, transfiriendo igual poder a los árabes musulmanes del control de maronitas cristianos, que habían tenido un estado privilegiado en Líbano bajo el gobierno colonial francés. El acuerdo estipuló el compromiso político doméstico, el fin de la Guerra Civil Libanesa, el establecimiento de relaciones especiales entre Líbano y Siria, y un marco para el principio del completo retiro sirio del Líbano. Taif estipuló que el primer ministro respondería a la legislatura, como en un sistema parlamentario convencional, en lugar que el primer ministro musulmán sunni sea nombrado por y responsable al presidente maronita como antes de Taif. Al momento de las negociaciones de Taif, el presidente maronita Amine Gemayel nombré al general maronita Michel Aoun como primer ministro, poniendo al gobierno en control total de los cristianos, en violación del Pacto Nacional.

 

Pierre Gemayel, fundador del partido fascista Kataeb (Falangista), defendió un Líbano separado de los otros estados Árabes y geopolíticamente unido a Francia y al Oeste. El se opuso al alojamiento de refugiados palestinos en Líbano. Su hijo, Amine Gemayel, fue elegido a la presidencia del Parlamento el 21 de septiembre de 1982, para suceder a su hermano Bachir Gemayel que había sido elegido el mes anterior pero que había sido asesinado antes de tomar la oficina. El hijo de Amine, Pierre Gemayel Jr, fue elegido al Parlamento en 2000, y estableció su reputación como político de oposición a un gobierno pro-sirio.

 

Pierre Gemayel Jr fue asesinado por atacantes no identificados en Jdeideh, un suburbio de Beirut, el 21 de noviembre de este año. Amine Gemayel acusó a Siria de ser responsable por la muerte de su hijo. Los asesinatos políticos no han sido eventos raros en la familia de Gemayel o en la historia libanesa.

 

El Acuerdo de Taif identificó la abolición del sectarianismo político en Líbano como prioridad nacional pero sin un marco de tiempo. La Cámara de Diputados se agrandó a 128 miembros, compartidos igualmente entre cristianos y musulmanes, en lugar de mantener la proporción de 6:5 a favor de los cristianos como estipulado en el Pacto Nacional o por sufragio universal que habría proporcionado una mayoría musulmana. Fue establecido un gabinete similar que era igualmente dividido entre cristianos y musulmanes, dividido entre sunnis, shi'itas y otras sectas.

 

Emile Lahoud, un cristiano maronita y comandante en jefe saliente de las fuerzas armadas libanesas, corrió para la presidencia en 1998, después de tener la constitución enmendada para permitirle a un líder militar correr a la oficina dentro de tres años de mantener ese puesto. Bajo la constitución, la presidencia se limita a un término de seis años. Sin embargo, bajo la presión de Siria gobernada por alawi, que estaba incómoda con la perspectiva de un Líbano dominado por sunni, el Parlamento Libanés votó en 2004 para enmendar la constitución para extender el término de Lahoud durante tres años adicionales a 2007, como hizo  su predecesor, Elias Hrawi. Las fuerzas de oposición libanesas y los críticos occidentales exigieron que la extensión fuera ilegal porque la constitución se enmendó bajo coacción extranjera.

 

El Primer ministro Rafik Hariri, un sunni que había disfrutado de apoyo sirio, chocó con Damasco sobre la extensión del término de Lahoud y renunció en protesta. Después de renunciar en octubre de 2004, él fue muerto por un camión bomba el 14 de febrero de 2005. Los miembros de la oposición libaneses culparon a Siria por el asesinato, mientras Siria negó responsabilidad con el argumento de que no ganó ventaja política de la muerte de Hariri.

 

La historia tortuosa de Líbano revela que ninguna obediencia política es sagrada en esta arena compleja de lucha de poder, en que los jugadores han sido condicionados por realidades de siglos de largas que son el resultado de la cultura política occidental de dividir y gobernar. Los políticos libaneses han aprendido desde hace mucho que la supervivencia es una prerrogativa requerida en la lucha prolongada para liberación nacional llevada a cabo a través de alianzas fugaces de conveniencia. La supervivencia le permite al sobreviviente una oportunidad para subir sobre contratiempos temporales para luchar otro día hacia la victoria final. Los políticos árabes han aprendido desde hace mucho tiempo que el honor no existe en el léxico de los manuales de política occidentales, particularmente cuando viene a acuerdos hechos a los árabes, y esos acuerdos de conveniencias son hechos para ser rotos a través de nuevas conveniencias.

 

Los políticos libaneses y los líderes de milicia sectarios, no obstante su tribuna apasionada de solidaridad con la lucha palestina temprana en la guerra civil de Líbano 1976-1990, terminaron cortando penosamente tratos torpes con las invasoras fuerzas israelitas en 1982, sólo para asegurar su propia supervivencia política y evitar cueste lo que cueste, destinos trágicos a cualquier costo.

 

Las milicias cristianas del Líbano han combatido a las fuerzas sirias por más de una década, solo para ver cínicamente desde las sombras como las tropas sirias aplastaban al ejército libanés y marchaban a la capital en 1990. Ministros pro-sirios que juraron poner sus cuerpos delante de los tanques sirios hace una década para prevenir el retiro de fuerzas sirias del Líbano, permanecieron visiblemente callados cuando el presidente Sirio Bashar al-Assad, enfrentando la aumentada presión doméstica e internacional liderada por EEUU y Francia, los sacó de Líbano el 25 de abril de 2005.

 

La renuncia inesperada del primer ministro libanés Omar Karami el 28 de febrero de 2005, la última en una serie de defecciones por políticos respaldados por Siria desde el asesinato del ex primer ministro Rafik Hariri dos semanas más temprano, era un retroceso político para Siria, aunque el rango de asesinos sospechosos se extendió plausiblemente más allá de Siria para incluir Irán e incluso Israel. Hariri, un sunni auto-hecho billonario, podría haber amoldado una coalición de cristianos falangistas, terratenientes drusos y milicias musulmanas en un estado funcional pro-Siria que no habría sido exactamente un buen vecino para Israel o Irán. Así Israel e Irán se beneficiaron del asesinato de Hariri, un hecho que subrayó una realidad dolorosa para Siria. El asesinato precipitó el retiro de Siria del Líbano, un desarrollo que señalo un retroceso mayor del esfuerzo sirio en Pan-Arabismo, que es música a los oídos de Israel e Irán.

 

Omar Abdul Hamid Karami, vástago de una de las familias más prominentes sunni musulmanes del Líbano, abandonó Siria para salvar su propia carrera política cuando las tropas Sirias se retiraron. El fue primer ministro desde diciembre de 1990, cuando Selim al-Hoss dejó el poder, hasta mayo de 1992, cuando renunció después de masivas protestas cuando la moneda libanesa se derrumbó. Diez días después de su renuncia, Karami fue nombrado de nuevo primer ministro y llamó a la oposición a participar en el gobierno hasta las elecciones programadas durante abril de 2005.

 

Najib Mikati, un magnate sunni de las telecomunicaciones con lazos cercanos a Siria, fue designado el 15 de abril de 2005, para suceder a Karami, que había renunciado de nuevo el 13 de abril después de fallar en formar gobierno. Diez días después, las tropas sirias se retiraron del Líbano.

 

El único miembro del gabinete que permaneció firmemente fiel a Siria fue el Ministro de Trabajo Assem Qanso, que encabeza el Partido Ba'ath Libanés Pan-Árabe.

 

No obstante su animosidad común hacia Israel y EEUU, los líderes de Hezbollah - fundamentalistas religiosos shi'itas - no soportan bien a nacionalistas árabes seculares que son principalmente sunnis. Hezbollah es más cercano a Irán shi'ita que a Siria sunni secular. El Acuerdo de Taif de 1989 fue roto bajo auspicio sirio y norteamericano prohibiendo a los shi'itas de las dos oficinas más altas del gobierno libanés y los repartió a una porción desproporcionadamente baja de asientos parlamentarios. Para agregar insultos a la herida, Siria se negó a permitir a Hezbollah competir libremente por estos asientos, obligando al movimiento a compartir junto 50:50 de las pizarras parlamentarias con el movimiento shi'ita rival Amal en las elecciones libanesas.

 

Después que Israel apuntó a posiciones de Amal al sur del Líbano el pasado julio, Nabih Berri, Portavoz del Parlamento del Líbano y político shi'ita principal, dijo que su movimiento Amal y Hezbollah unirían fuerzas contra la ofensiva de Israel en el Líbano. El ataque israelita llevó a Berri a urgir a todos los gobiernos árabes a apoyar a Hezbollah y unirse a la lucha contra Israel. Significativamente, era una llamada por el Pan-Arabismo de un líder Shi'ita fundamentalista.

 

Tropas y filas de militantes de Hezbollah habían experimentado tratamiento humillante por las fuerzas de ocupación sirias en el pasado. En 1987, las fuerzas sirias ejecutaron a 23 militantes de Hezbollah que se alega habían resistido su toma de Beirut Oriental y habían incitado a 50,000 shi'itas enfadados a marchar en las calles cantando "muerte a Ghazi Kanaan", entonces cabeza de la inteligencia militar siria en Líbano, ahora ministro del interior sirio.

 

Todavía, en apoyo de Pan-Arabismo, el líder de Hezbollah Hassan Nasrallah llamó a un masivo grupo popular pro-siria en Beirut el 8 de marzo de 2005. Nasrallah también criticó la resolución de ONU que requiere el desarme de Hezbollah y anunció:

 

"La resistencia no rendirá sus armas... porque Líbano necesita la resistencia para defenderlo... todos los artículos de la resolución de ONU le dan servicios libres al enemigo israelita que debe haber sido hecho responsable por sus crímenes y ahora encuentra que él está siendo premiado por sus crímenes y logra todas sus demandas".

 

La concentración de marzo de 2005 de Beirut llamada por Hezbollah, que Al-Jazeera estimó tener 1.5 millones de manifestantes, empequeñeció las demostraciones anti-sirias más tempranas que siguieron el asesinato de Hariri el 14 de febrero. Los protestadores predominantemente shi'itas sostuvieron fotos del Presidente Sirio Bashar al-Assad y carteles en inglés, "no a la intervención americana". Además de demostrar la magnitud de apoyo popular por Siria en Líbano, la demostración reiteró el rechazo de Hezbollah a la Resolución de ONU 1559, que requiere la disolución de todas las milicias libanesas, una llamada que amenaza la existencia continua de su ala militar, un fuerza acreditada ampliamente para la liberación del sur del Líbano. Nasrallah también mantuvo demostraciones en Trípoli y Nabatiyeh el 11 y 13 de marzo de 2005. Miles protestaron en Nabatiyeh en apoyo de Siria y en oposición a la Resolución 1559.

 

Un problema que tiene Siria con su relación con Líbano es que las masas shi'itas libanesas habían sido relegadas al fondo del orden socio-económico durante la ocupación siria de tres décadas de larga, similar al tratamiento a los Shi'itas por el Ba'athista Iraquí bajo Saddam Hussein. Más de un millón de obreros sunni sirios viven en el país, llevándose trabajos inexpertos sobre todo de los shi'itas pobres urbanos, que había sido llevados de las granjas rurales por el bajo-precio las importaciones agrícolas de Siria.

 

Un cambio de régimen en Irak sunni gobernado por EEUU inconscientemente chispeó un interminable conflicto sectario violento en Irak desde su población de mayoría shi'ita. Esto también inconscientemente fortaleció a Irán shi'ita y llevó al conflicto del último julio entre Hezbollah libanés e Israel. Los dos grupos han tenido disputas durante años que hasta entonces habían quedado relativamente inactivas. Los sobre reacción Israelí al secuestro de Hezbollah de dos soldados israelitas reavivó esta hostilidad inactiva en nueva violencia sangrienta alimentada por diversas agendas geopolíticas ocultas.

 

La política de "cambio de régimen" de EEUU y la subsecuente prohibición del Partido Ba'ath Iraquí el debilitan secularismo y reavivan el Pan-Arabismo. El fracaso de la estrategia de cambio de régimen norteamericana también creó una ironía geopolítica, que es una incongruencia entre el resultado real de una sucesión de eventos y sus resultados esperados. La ironía geopolítica es que el triste fracaso de la política norteamericana en Irak ha animado la confianza siria e iraní, en seguir sus agendas geopolíticas separadas, aliviando la angustia sobre la continuación de amenazas de cambio de régimen norteamericanas en estos Estados. En un falso movimiento de política exterior, EEUU se introdujo en el final de la edad de la superpotencia mostrando que, corto de guerra global extrema, el superpoder militar tiene potencia muy limitada para lograr objetivos geopolíticos regionales.

 

La ironía para Israel es que su ataque de cuatro semanas a Hezbollah dañó a Israel más de lo este hizo a Hezbollah. Las Fuerzas de Defensa de Israel calcularon mal la vulnerabilidad del Hezbollah, que de hecho se ha vuelto una bien entrenada y disciplinada fuerza de guerrilla que es dura de ser un objetivo sin tener fuertes daños colaterales a civiles. La estrategia inicial israelí de borrar a Hezbollah sólo con poder aéreo se volvió inoperante, y la fuerzas de tierra fueron requeridas para lograr objetivos militares israelitas a un costo inesperadamente alto. Las imágenes horrorizantes de muertos y heridos civiles, muchos de ellos niños, generaron indignación de las bárbaras tácticas israelitas y simpatía por Hezbollah. Todavía a pesar del implacable bombardeo Israelita, Hezbollah no mostró signos de ser liquidada. Israel falló en lograr su objetivo de eliminar la capacidad de guerra de Hezbollah porque Israel no reconoció la naturaleza de Hezbollah.

 

En su guerra contra Hezbollah, Israel apuntó para asumir un nuevo papel importante como componente de frente de línea indispensable en "la guerra al terror" de EEUU en Medio Oriente, así como jugó el papel de baluarte democrático contra la propagación del comunismo en Medio Oriente en la Guerra Fría para justificar el apoyo norteamericano. Con acuerdo norteamericano, Israel citó a Irán y a Siria como sponsors/soportes de Hezbollah.

 

Lanzando ataques de cohetes vengadores contra el bombardeo israelí, Hezbollah apuntó también a lograr el objetivo geopolítico de mantener su solidaridad estratégica con el Hamas Palestino distrayendo a Israel de su sitio continuo de Operation Summer Rain, y obligarle a Israel a enfrentar una guerra de dos frentes. La crisis se representó en una renovada ola de sentimiento anti-US/Israel extendido en el Medio Oriente y a lo largo del mundo árabe y más allá de este, y lanzó llamadas para una nueva jihad contra regímenes árabes moderados pro-EEUU, apuntando a volver a dibujar el mapa político de la región en uno dominado por la teocracia Islámica.

 

Mientras Hezbollah (Partido de Dios) ya ocupa 14 de los 27 asientos shi'itas en el Parlamento libanés de 128 asientos (34 maronitas, 30 otros cristianos, 27 sunni, ocho drusos, dos alawi) y dos puestos ministeriales (energía y agua; trabajo) a través de procesos democráticos, este iza en alto el estandarte de "resistencia a la invasión Sionista" poniendo una afirmación de sangre por control del futuro gobierno del Líbano. A través de la crisis, Hezbollah apunta a coordinar con las estrategias regionales iraníes y sirias distrayendo el enfoque de EEUU y sus aliados en estos dos "estados pícaros” y convirtiendo a Irán y a Siria en jugadores claves legítimos, la cooperación de los cuales debe buscarse para resolver la crisis. El conflicto de Hezbollah-Israel resalta el papel regional importante de Irán y Siria de forma prominente y crea un nuevo clima moral-político para EEUU y sus aliados, para calcular de nuevo el problema de Irak-Irán-Siria lejos de las fijaciones neo-conservadoras.

 

El 1 de diciembre, una gran muchedumbre de 800,000 condensó las calles de Beirut respondiendo con ovación y aplausos al llamado del líder de oposición cristiano Michel Aoun para requerir la remoción del primer ministro sunni Fouad Siniora, en oficina desde el 19 de julio de 2005, sucediendo a Najib Mikati, que sirvió sólo tres meses para vigilar las elecciones parlamentarias. El gobierno de Siniora es el primero en haber sido formado después del retiro sirio el 27 de abril de 2005, y el primero en incluir a miembros de Hezbollah. Con estimas a Hezbollah, la posición oficial del gabinete de Siniora es que "el gobierno considera la resistencia una expresión natural y honrada de los derechos nacionales del pueblo libanés para liberar su tierra y defender su honor contra la agresión y amenazas israelí".

 

Por otro lado, el gabinete de Siniora también ha estado trabajando junto a la Alianza 14 de Marzo hacia un desarme pacífico del ala militar de Hezbollah a través de un proceso político interno. La Alianza es una unión liderada por Saad Hariri, el hijo más joven de Rafik Hariri, el ex primer ministro asesinado del Líbano. En las elecciones de mayo y junio de 2005, la alianza se volvió el grupo dominante en el Parlamento. Saad Hariri fue bienvenido a la Casa Blanca por el Presidente Bush el pasado enero. Aparte del Movimiento Patriótico Libre del general Aoun, toda la corriente política principal fue representada hasta que los ministros shi'itas renunciaron el 13 de noviembre.

 

En abril, Siniora hizo una visita de alto-perfil a Washington y se encontró con Bush y miembros importantes de la administración norteamericana. Sus declaraciones públicas han sido relativamente mudas respecto al alegado compromiso de Siria en el asesinato de Rafik Hariri en 2005. El dos ministros pro-Siria de Hezbollah, junto con los dos ministros Amal pro-Irán, renunciaron del gabinete de Siniora el 13 de noviembre.

 

Miembros del gobierno de Siniora culparon a Siria del asesinato de Gemayel y acusaron a Siria de intentar impedirle al gobierno libanés endosar un tribunal de ONU para procesar a aquellos responsables por el asesinato de Hariri. Desde los dos incidentes, Nasrallah ha sido animado por partidarios en Siria e Irán para golpear una ofensiva política a través de protestas pacíficas para intentar obligar al gobierno de Siniora a retirarse.

 

Manejado por el impulso político cobrado por la eficaz resistencia a la invasión Israelita, Hezbollah quiere derribar la constitución Libanesa, que asigna un régimen basado en un equilibrio de poder sectario por los diversos grupos del Líbano que incluyen a shi'itas, sunnis y drusos entre su mayoría musulmana, así como una minoría cristiana. Así como Israel maneja dividir y prevalecer sobre la nación árabe, los cristianos en Líbano han manejado neutralizar políticamente a la mayoría árabe aprovechándose de la tensión sectaria islámica.

 

Siria y Hamas

 

La posición de Siria en el problema de Palestina es enmarcada por su ideología Pan-Árabe. Desde los años noventa, Siria ha hospedado funcionarios mayores de Hamas (Harakat al-Muqawama al-Islamiyya, el Movimiento de Resistencia Islámico). Las relaciones sirias con la Organización de Liberación de Palestina (PLO) tocaron fondo cuando Yasser Arafat firmó el trato de paz con Israel en 1993.

 

El politburó de Hamas basado en Damasco liderado por Khaled Meshal ganó importancia después que Israel asesinó al fundador y líder espiritual de Hamas Jeque Ahmed Yassin en marzo de 2004, seguido a menos de un mes antes por el asesinato de Abdul-Aziz al-Rantisi, uno de los principales líderes políticos de Hamas.

 

Hamas creció de la Hermandad Musulmana, una organización religiosa y política fundada en Egipto con ramas a lo largo del mundo Árabe. Empezando en los tarde 1960s, el fundador de Hamas y líder espiritual, Jeque Ahmed Yassin, predicó e hizo trabajo caritativo en el Banco Oriental y la franja de Gaza, ambos ocupados por Israel en 1967 despues de la Guerra de los Seis Días. En 1973, Yassin estableció al-Mujamma' al-Islami (el Centro islámico) para coordinar las actividades políticas de la Hermandad Musulmana en Gaza. Yassin fundó Hamas como brazo político local de la Hermandad Musulmana en diciembre de 1987, después de la erupción de la primer intifada, un levantamiento palestino contra el control Israelita del Banco Oriental y Gaza, y publicó su carta constitucional oficial en 1988.

 

Hamas combina nacionalismo palestino con fundamentalismo Islámico. Diferente a Arafat, Hamas no apoyó a Saddam Hussein en la primera guerra del Golfo, cuando Irak invadió Kuwait. En cambio ellos requirieron el retiro a iraquíes y norteamericanos. Por consiguiente, los estados árabes del Golfo Pérsico cambiaron su fondo del PLO a Hamas. Después del colapso del proceso de paz en los tarde 1990s, la popularidad de Hamas subió como la de Arafat cayó.

 

El apoyo popular por Hamas aumentó más después del asesinato por ametralladora desde un helicóptero israelita de Yassin el 22 de marzo de 2004. Abdel Azziz Rantissi fue escogido para sucederlo. Hamas y la Autoridad PLO/Palestina empezaron negociaciones intensivas para permitirle a Hamas unirse al gobierno PA y también para reunirse con el PLO. Al mismo tiempo, Hamas fue marginalizado en el mundo árabe, y según informes recibidos perdió toda financiación Saudita, incluso el fondo residual que se supone era usado para caridades. Este apoyo al parecer ha sido reemplazado por fondos masivos de Irán.

 

Rantissi fue asesinado el 17 de abril de 2004, por un proyectil israelí. Israel considera a los líderes de Hamas como "cerebros del terrorismo" con sangre en sus manos. Un portavoz israelí dijo:

 

"Mientras tanto la Autoridad Palestina no alce un dedo y combata al terrorismo, Israel continuará teniendo que hacerlo solo".

 

Los Ministros de Exterior de la Unión Europea reaccionaron al asesinato de Israel de Yassin con marcada crítica, diciendo que tales acciones solo contribuyen al ciclo de violencia. Jack Straw, entonces Ministro del Exterior Británico, condenó las acciones Israelitas:

 

"El gobierno Británico ha hecho repetidamente claro que esos llamados asesinatos de objetivos de este tipo son ilegales, injustificados y contra productivos".

 

Scott McClellan, entonces el portavoz de la Casa Blanca, dijo:

 

"Los Estados Unidos urgen fuertemente a Israel a considerar cuidadosamente las consecuencias de sus acciones".

 

Él agregó, sin embargo:

 

"Como nosotros lo hemos hecho claro repetidamente, Israel tiene el derecho para defenderse de los ataques terroristas".

 

Hamas, el más largo y más influyente movimiento militante Palestino, boicoteó las elecciones presidenciales de enero 2005 de la Autoridad Palestina, una organización administrativa interina que nominalmente gobierna partes del Banco Oriental y toda la Franja de Gaza. Pero incluso prior a su victoria en enero de este año en las elecciones legislativas del PA, el grupo había hecho exhibiciones fuertes en elecciones municipales, sobre todo en Gaza. En la elección, Hamas derrotó a Fatah (Movimiento para la Liberación Nacional de Palestina), el partido de PA del Presidente Mahmoud Abbas, que ha reconocido a Israel a cambio del reconocimiento Israelita de su padre, el PLO. Desde lograr poder gubernamental en el PA, Hamas ha continuado su negativa para reconocer al Estado de Israel.

 

Fatah fue fundado en los tempranos 1960s por Yasser Arafat y partidarios en Argelia. Fatah se opuso originalmente a la fundación del PLO. Fundado en 1964 por la Liga Árabe, el PLO, hijo del presidente Egipcio Gamal Abdel Nasser, es una organización política y paramilitar considerada por todos los estados árabes como el único representante legítimo del pueblo palestino. Fatah, respaldado por Siria, empezó llevando incursiones contra blancos israelíes en 1965, lanzados desde Jordania, Líbano y Gaza. La popularidad de Fatah entre los palestinos creció cuando tomó control del PLO en 1968. Desde entonces ha sido la facción más prominente del PLO.

 

En 1993, el PLO bajo Arafat reconoció al Estado de Israel en una carta oficial a su primer ministro, Yitzhak Rabin. En respuesta a la carta de Arafat, Israel reconoció al PLO como el representante legítimo del pueblo palestino. Arafat fue el presidente del comité ejecutivo del PLO desde 1969 hasta su muerte en 2004. El fue sucedido por Mahmoud Abbas que fue elegido en enero de 2005. El PLO ha adoptado una solución de dos-estados, con Israel y Palestina co-existiendo pacíficamente. El argumento para esta posición es que árabes palestinos se titulan al derecho de libre determinación y soberanía en su propia tierra, y también al "derecho de retorno" como encerrado en la Declaración Universal de Derechos Humanos adoptada por los Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, también una doctrina israelí básica.

 

El Grupo de Estudio de Irak contuvo una referencia al "derecho de retorno" palestino que chispeó la preocupación inmediata en Israel. A través de 79 recomendaciones de la Comisión Baker-Hamilton para un cambio de política en Irak, el Nro 17 involucra cinco puntos que dice que debe ser incluido una paz negociada entre Israel y los palestinos. El punto final en la lista era:

 

"Negociaciones sustentables que llevan al acuerdo de una paz final a lo largo de las líneas de solución del presidente Bush de dos estados, que tratará el estado final de los temas de fronteras, establecimientos, Jerusalén, el derecho de retorno, y el final del conflicto".

 

El término "derecho de retorno" es una demanda Palestina duradera que ha sido rechazada firmemente por Israel. Bush, en un discurso en 2005, se hizo el primer presidente norteamericano en respaldar la creación de un estado palestino independiente formalmente junto a Israel, pero él tampoco mencionó un derecho de retorno palestino. Como secretario de Estado bajo el presidente George H W Bush, James Baker había chocado con Israel acerca de su intransigencia en el problema palestino. El Reporte de ISG llama a "nuevos y reforzados esfuerzos diplomáticos y políticos" en Irak y en la región y "un cambio en la misión primaria de las fuerzas norteamericanas en Irak que le permitirá a los Estados Unidos a que empiecen a mover su fuerza de combate responsablemente fuera de Irak".

 

Esto significa que EEUU debe

 

"inmediatamente lanzar una nueva ofensiva diplomática para construir un acuerdo general internacional para estabilidad en Irak y la región. Este esfuerzo diplomático debe incluir a cada país que tiene interés en evitar un Irak caótico, incluyendo a todos los vecinos de Irak. Los vecinos de Irak y estados claves en y fuera de la región, deben formar un grupo de apoyo para reforzar seguridad y la conciliación nacional dentro de Irak, ninguno que Irak puede lograr solo".

 

La Autoridad Palestina se estableció en 1994, consiguiente al Acuerdo de Oslo del 20 de agosto de 1993, entre el PLO y el gobierno de Israel, como un cuerpo de transición quinquenal durante cual período las negociaciones de estado final entre los dos partidos fueron a tener lugar. La AP había recibido ayuda financiera de la UE, Canadá y EEUU, pero los tres suspendieron la ayuda directa el pasado 7 de abril como resultado de la victoria de Hamas en las elecciones parlamentarias en enero. La AP es liderada ahora por Abbas (cabeza de Fatah), como presidente desde el 15 de enero de 2005, e Ismail Haniyah de Hamas, como primer ministro desde el 29 de marzo este año.

 

Hamas observó un cese de fuego en marzo de 2005 hasta el 9 de junio este año, cuando acabó la tregua después de informes que la artillería Israelí había matado a varios civiles en una playa de Gaza. El 10 de julio, Khaled Mashal, la cabeza del politburó de Hamas en Damasco, declaró al prisionero israelí Gilad Shalit prisionero de guerra y exigió un intercambio de prisioneros políticos palestinos tenidos por Israel. El 31 de julio, Mashal advirtió a palestinos por todas partes contra los esfuerzos por separar los problemas libaneses y palestinos.

 

No obstante su imagen violenta en Occidente, Hamas ha ganado apoyo popular como un patrocinador de una extensa red de servicios sociales. Según el estudioso israelí Reuven Paz, "aproximadamente el 90% de su trabajo es en lo social, bienestar, actividades culturales y educativas". La radicalización de Hamas, no igual a otros movimientos de resistencia, ha sido grandemente una reacción a un ciclo de escalada violencia dentro del contexto de horrenda injusticia que se normaliza como un statu quo.

 

En su nuevo libro Palestina: Paz No Apartheid, el ex presidente norteamericano y laureado Premio Nobel de la Paz Jimmy Carter, que negoció paz entre Israel y Egipto, identifica dos obstáculos interrelacionados a la paz permanente en el Medio Oriente:

 

1 - algunos israelitas creen que ellos tienen el derecho a confiscar y colonizar la tierra Palestina e intentan justificar la subyugación sostenida y persecución en aumento de desesperados y agravados palestinos.

 

2 - algunos Palestinos reaccionan honrando bombardeos suicidas como mártires a ser premiados en cielo y consideran la matanza de israelitas como victorias.

 

A su vez, Israel responde con retribución y opresión, y militantes palestinos se niegan a reconocer la legitimidad de Israel y juran destruir la nación. El ciclo de desconfianza y violencia es sostenido, y son frustrados los esfuerzos para la paz.

 

Carter caracteriza la política israelí como "un sistema de apartheid, con dos pueblos que ocupan la misma tierra pero completamente separados uno de otro, con israelíes totalmente dominantes y su opresiva violencia privando a Palestinos de sus derechos humanos básicos", aunque muchos israelitas se burlan de la connotación racista prescribiendo al estado de segunda clase permanente para los palestinos. Carter cita a un Israelita prominente:

 

"Yo tengo miedo que nosotros estamos acercándonos a un gobierno como ese de Sud Africa, con una sociedad dual de gobernantes judíos y súbditos árabes con algunos derechos de ciudadanía. El Banco Oriental no merece esta pena".

 

Una modificación inaceptable de esta opción, siendo propuesta ahora, es la toma de porciones sustanciales del territorio ocupado, con el remanente palestino completamente rodeado por muros, cercos, y puntos de control israelíes, viviendo como prisioneros dentro de la pequeña porción de tierra que les dejan ellos. Carter concluye:

 

"Será una tragedia - para los israelíes, los palestinos, y el mundo - si se rechaza la paz y se permite prevalecer un sistema de opresión, apartheid, y violencia sostenida".

 

Para Israel, su manejo de la crisis de Hezbollah ha sido drásticamente malo. Incluso los halcones israelíes se quejaron de eso reaccionando desproporcionadamente, Israel ha roto su habilidad de desplegar fuerzas eficaces en la Franja de Gaza para martillar fatalmente a Hamas. El primer ministro israelí Ehud Olmert, bajo la presión de la crítica a su política desastrosa sobre Hezbollah en el Líbano, dijo que Israel desplegaría "paciencia y moderación" ante el incumplimiento palestino de un cese de fuego que entró en efecto el 26 de noviembre cuando el Presidente de AP Abbas ordenó a las fuerzas de seguridad palestinas para asegurar que militantes de Gaza respetasen la tregua.

 

Una de las condiciones de Siria para cooperar con EEUU después de los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001, era que la lucha contra el terrorismo se lleve a cabo dentro de un marco internacional como las Naciones Unidas, en lugar de ser liderada por EEUU. Siria cree que un mandato de la ONU para intervenir tiene que ser obtenido a través de la Asamblea General, no el Consejo de Seguridad, para que este sea verdaderamente democrático. La Asamblea General de la ONU el 8 de septiembre de 2001, eligió a Siria como un miembro no-permanente del Consejo de Seguridad durante los años 2002 y 2003, cuando 160 miembros de la ONU votaron por la nominación de Siria de 177 países que toman parte en el proceso de la votación.

 

Siria en Terrorismo

 

Siria quiere que el terrorismo sea claramente definido por la ONU o, alternativamente, por una conferencia internacional. Junto con la definición de Israel Sionista como la raíz del terrorismo en el Medio Oriente, la visión seglar de Siria define también al fundamentalismo Islámico extremo como terrorismo, sobre todo el movimiento de la Hermandad Musulmana de la que Hamas ha brotado, el cual en el pasado intentó derrocar al régimen Sirio. Bashar al-Assad fue citado por la prensa como haber dicho el 25 de septiembre de 2001, dos semanas después de los ataques del 11 Septiembre en EEUU:

 

"Ninguna condescendencia hacia los árabes en materia de lucha contra el terrorismo puede permitirse... En Siria, nosotros estamos muy familiarizados con este problema, y nosotros fuimos los primeros en el mundo en tratar con movimientos terroristas que amenazaron el régimen. Esto pasó hace muchos años atrás".

 

Siria insiste que:

 

"una distinción debe hacerse entre el terrorismo y la resistencia legítima. Líbano fue testigo de los dos tales casos: Hezbollah es un movimiento legítimo que resiste la ocupación, y es reconocido por resoluciones de la ONU incorporadas bajo los auspicios de Francia y EEUU en 1996, mientras el terrorismo es... los incidentes de al-Dhanya".

 

Al-Dhanya fue el sitio de choques entre el ejército Libanés y un grupo fundamentalista con vínculos a Osama bin Laden en 1999. Según el Instituto de Investigación de Medio Oriente, la posición Siria que considera lo que no es terrorismo es inflexible: Por lo que a Siria respecta, Hezbollah, Hamas, y Jihad Islámico no son movimientos terroristas, sino movimientos de liberación nacional cuya actividad militar se juzga legítima por la Carta constitucional de la ONU.

 

Para demostrar esta posición, en el primer aniversario del... Levantamiento Palestino, Siria hospedó una conferencia asistida por líderes de todas las organizaciones que juzgó movimientos de liberación: El director general de Hezbollah Hassan Nasrallah, la cabeza del Hamas Political Bureau Khaled Mashal, el líder de Jihad Islámico Ramadhan Abdallah Shalah, PFLP [Frente Popular para la Liberación de Palestina] Director General Comandante Ahmad Jibril, y Comandante en jefe en el Extranjero del PFLP Maher al-Taher.

 

También asistiendo a la conferencia estaba el secretario diputado general del Partido Ba'ath Sirio Abdallah al-Ahmar, quién presentó la posición de Siria:

 

"qué endosa esta conferencia y con esta, a todos los hombres de la resistencia. Como en el pasado, y presente, Siria quiere en el futuro continuar siendo un asilo para aquéllos que luchan por la liberación y por la restauración del honor y los sitios santos".

 

Durante la conferencia, el director general de Hezbollah Hassan Nasrallah dijo: "Ninguno de nosotros debe cometer suicidio o debe poner en peligro a sus personas para evitar ser llamado un terrorista..."

 

El Ministro de Exterior Sirio Farouq Un-Shar explicó la posición de su país en el problema de definición terrorista:

 

"Cuando sus tierras están ocupadas por fuerzas extranjeras, usted no tiene ninguna alternativa sino liberar su patria. Sus medios son, por encima de todo, lanzar una guerra contra el enemigo ocupador de su tierra, o luchar contra el colonialismo en cada forma posible... Si [usted] insiste que no hay ninguna diferencia entre el derecho legítimo de los pueblos a luchar contra el terrorismo extranjero y el asesinato de civiles en lugares distantes, y si [usted] insiste que no hay ninguna diferencia entre los terroristas y aquéllos que defienden su tierra e intentan liberarla – entonces no hay ninguna diferencia entre las víctimas del terrorismo y los terroristas mismos."

 

Siria se niega a participar en acciones militares contra grupos de terrorismo porque las tales acciones "incitarían al terrorismo y dañaría a civiles". Siria está en la lista del Departamento de Estado norteamericano de estados que apoyan al terrorismo. A-Shar rechazó la lista:

 

"Nosotros no creemos en esta lista. Muchos países no creen en ella, porque nosotros todos hemos estado combatiendo al terrorismo durante años. Nosotros fuimos víctimas del terror [de la Hermandad Musulmana] durante seis o siete años, y nadie nos ayudó, como nosotros estamos ayudando a los norteamericanos ahora".

 

Siria, y a una magnitud grande en el mundo árabe entero, no acepta la doctrina norteamericana de "o usted está con nosotros o usted está contra nosotros". Siria y otros países Árabes buscan una tercera vía a través de su convergencia de vistas con Europa. Un informe Árabe basado en Londres informó que el liderazgo Sirio considera el papel Europeo como muy importante "el puente entre la cultura norteamericana y la cultura árabe-islámica".

 

La política siria hacia EEUU está enmarcada en una ambigüedad estratégica, evitando confrontación frontal con Washington mientras adhiere a una visión mundial que se opone a la hegemonía norteamericana. Tal política se traduce en acciones que han obstruido intereses y objetivos regionales norteamericanos, específicamente en el problema árabe-israelí y conflicto israelí-palestino; el aspecto de cambio de régimen de la norteamericana liderada "guerra al terrorismo", particularmente con respecto a Irán y la propia Siria; y el desarme de Hezbollah en el Líbano.

 

Bashar ha reconocido la necesidad de minimizar la hostilidad pavloviana norteamericana hacia Siria como parte de su "guerra al terrorismo" denunciando los ataques del 11 de septiembre y ofreciendo ayudar a los EEUU en sus esfuerzos para aprehender aquéllos detrás de él.

Agentes del FBI norteamericano fueron permitidos en Siria en 2002 para investigar sospechosos activistas de al-Qaeda en ese país. Apreciativo de la ayuda siria, Bush llamó a Assad para agradecerle. Altos funcionarios norteamericanos fueron citados de haber dicho que la información proporcionada por Siria había ayudado a prevenir ataques sobre blancos norteamericanos en la región del Golfo Pérsico y por eso salvado vidas norteamericanas. Todavía Siria permanece inflexible en su oposición al empujón estratégico de la política norteamericana en el Medio Oriente, particularmente con respecto a Israel e Irán. El vicepresidente sirio Abd-al Halim Khaddam advirtió que:

 

"el ataque norteamericano en Irak está diseñado para provocar la partición de ese país, que es un objetivo estratégico de Israel. De hecho es parte del objetivo sionista de largo plazo de ruptura del tejido nacional de los países de la región...Nosotros estamos defendiendo a Irak, que es un país Árabe y el destino de todos los árabes está circunscrito con su destino. Nosotros no somos Finlandia y por consiguiente nosotros no podemos relacionar al destino de Irak con ecuanimidad. Irak es una región interior estratégica para Siria en su conflicto con Israel. Nosotros apoyamos a Kuwait cuando Irak invadió su territorio, pero hoy Irak está bajo ataque y por consiguiente nosotros estamos de pie a su lado".

 

Después de la “Operación Escudo Defensivo” de Israel, la actitud hostil sostenida por el público sirio hacia las políticas norteamericanas se intensificó en 2002, en forma de demostraciones callejeras cerca de la Embajada norteamericana en Damasco y después en boicots organizados de bienes norteamericanos. Las señales se leían en las ventanas de los restaurantes:

 

"No entrada a americanos".

 

El cónsul general norteamericano en Damasco fue escoltado fuera del Restaurante Ocsigen en Bab Tuma, el barrio cristiano de Damasco, dando a los dueños del restaurante estado popular de héroes.

 

Aún las demostraciones callejeras eran relativamente apagadas comparadas con las protestas de diciembre de 1998 contra el ataque "Zorro del Desierto" a Irak, cuando los demostradores rompieron y dañaron la residencia del embajador norteamericano y rasgaron abajo la bandera norteamericana del tejado, causando una incidente diplomático, sobre todo después que el ministro de defensa sirio Mustafa Talas lo caracterizara como "acto de heroísmo". El gobierno sirio se disculpó con EEUU, y se disoció así mismo de la declaración poco diplomática de Talas y le pagó compensación a los EEUU por daño y perjuicios sostenidos a sus propiedades diplomáticas.

 

En la víspera de la invasión norteamericana de Irak, Assad hizo una apasionada apelación al Pan-Arabismo declarando que EEUU "sólo está interesado en ganar control sobre el petróleo iraquí y quiere volver a dibujar el mapa de la región siguiendo su visión mundial".

 

Citando lecciones de la historia, él agregó:

 

"En el pasado nosotros no nos dimos cuenta del peligro que nos rodeaba ante desarrollos fatales incluyendo el Acuerdo de Sykes-Picot, la Declaración de Balfour, [y] el establecimiento del Estado de Israel, pero el peligro a los árabes inherente a la guerra en Irak no es menor de cualquiera de aquéllos".

 

Él advirtió a los compañeros árabes sobre la guisa de la amistad de EEUU, de la cual él dijo, "es más fatal que su hostilidad", agregando que Bush no entiende que "para los árabes, el honor es más importante que cualquier otra cosa, incluso la comida".

 

Siria hizo esfuerzos para presionar a los otros estados árabes para defender a Irak y expresó su descontento con la posición pro-EEUU de espectador pasivo de algunos estados árabes moderados, incluso Egipto. En la Cúspide Árabe de 2003 en Sharm al-Shaykh, Egipto, Assad apuntó un dedo acusando a Arabia Saudita, Kuwait y otros estados del Golfo por colaborar con EEUU en la guerra contra el fraternal Irak, particularmente Qatar, donde esta localizado el cuartel general norteamericano en el Golfo. El periódico sirio Aswad-Abyad acusó a Qatar de haberse vuelto:

 

"el proyecto Sionista Nro. 2 en el Medio Oriente e incluso una colonia norteamericana y una base para la subyugación del Golfo y el control de nuestros tesoros".

 

Egipto, Jordania y Mauritania son los únicos tres de los 22 estados árabes que reconocen a Israel. Qatar mantiene relaciones de comercio con Israel. No obstante, Siria ve las buenas relaciones con los estados del Golfo como un elemento importante en su política exterior de Pan-Arabismo.

 

Siria no quiere ver inestabilidad sectaria Árabe en Irak o en la región en el largo plazo. Los políticos norteamericanos que sostienen que Siria debe ser aislada y apagada, leen mal al Partido Ba'ath Sirio. El Ba'athismo está volviéndose una fuerza política más fuerte con el paso del tiempo, lo cual puede ser un factor positivo estabilizando la región. Su registro tratando con conflictos sectarios y el fundamentalismo extremista es impresionante en Siria e Irak. Fundamentalmente, la política norteamericana no puede esperar tener éxito albergando anti-Pan-Arabismo más de lo cual puede contener al extremismo islamista, promoviendo el fundamentalismo religioso en casa y en el extranjero. 

 

Luego: Irán y la errónea política de EEUU en Irak

 

Henry C K Liu es presidente de un grupo de inversiones basado en New York.

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